Acp
G6u4.jpg" alt="*">
Giáo Án Bài Giảng Hầu Trời, Bài Giảng Ngữ Văn 11 Tuần 20 Bài: Hầu Trời
I. TÌM HIỂU tầm thường TÁC GIẢ, TÁC PHẨM1. Tác giả Tản Đà :- Tản Đà (1889 – 1939), tên khai sinh là Nguyễn tự khắc Hiếu. - Quê: Khê Thượng – Bất Bạt – Hà Tây(Bút danh Tản Đà là do nhà thơ ghép tên của các địa danh của quê nhà ông: núi Tản, sông Đà).- Tản Đà là “người của hai thế kỷ” – “người dạo phiên bản đàn cho một cuộc hòa nhạc tân kì đang sắp sửa” (Hoài Thanh): + có mặt trong buổi giao thời, khi Hán học suy tàn, Tây học bắt đầu bắt đầu.
Bạn đang xem: Giáo Án Bài Giảng Hầu Trời
HẦU TRỜI -Tản Đà-I. TÌM HIỂU thông thường TÁC GIẢ, TÁC PHẨM 1. Tác giả Tản Đà : - Tản Đà (1889 – 1939), tên khai sinh là Nguyễn tương khắc Hiếu. - Quê: Khê Thượng – Bất Bạt – Hà Tây (Bút danh Tản Đà là do nhà thơ ghép tên của những địa danh của quê nhà ông: núi Tản, sông Đà). - Tản Đà là “người của hai cụ kỷ” – “người dạo bạn dạng đàn cho 1 cuộc hòa nhạc tân kì đang sắp tới sửa” (Hoài Thanh): + hình thành trong buổi giao thời, lúc Hán học suy tàn, Tây học bắt đầu bắt đầu. + Xuất thân trong gia đình quan lại phong kiến mà lại lại sống theo thủ tục của tứ sản thành thị. + Học chữ hán nhưng lại viết văn bằng văn bản Quốc ngữ với ham học nhằm tiến kịp lúc đại. + Là công ty nho tuy thế ít chịu đựng khép mình trong mực thước nho gia. + Vừa chế tác theo những thể các loại cũ (tứ tuyệt, bát cú, lục bát, ) ; vừa cho ra đời những bài bác thơ tự do thoải mái theo hướng văn minh hóa.- phong thái thơ Tản Đà: + Lãng mạn, cất cánh bổng, vừa phóng khoáng, ngông nghênh, vừa cảm thương, ưu ái. + có thể xem thơ văn Tản Đà như gạch men nối thân hai thời đại văn học viết dân tộc: trung đại với hiện đại. + Tác phẩm vượt trội : ( sgk)2. Thành công “Hầu trời” - xuất xứ : In vào tập « Còn nghịch » (1921). - Thể thơ : Thất ngôn cổ phong ngôi trường thiên. Thể thơ này bao gồm 4 câu/7 tiếng/khổ ; kéo dài không hạn định số câu, số khổ ; vần nhịp kha khá tự do, phóng khoáng. Có khổ vần bằng, có khổ vần trắc. Thơ từ bỏ sự trữ tình, có tình tiết mở đầu, phát triển, kết thúc, có những nhân vật và tình tiết dẫu vậy được kể bằng thơ và thấm đẫm cảm hứng trữ tình. - bố cục tổng quan : Phần 1: từ trên đầu “Truyền đến văn sĩ ngồi đùa đấy” :Giới thiệu câu chuyện Phần 2. Tiếp “ ta chưa biết”: Thi nhân phát âm thơ mang đến Trời cùng chư tiên nghe. Phần 3: Còn lại: Thi nhân chuyện trò với Trời. II. ĐỌC HIỂU chi TIẾT VĂN BẢN 1. Ra mắt câu chuyện - Khổ thơ khởi đầu 4 câu có chức năng gây nghi vấn, gợi sự tò mò: Chuyện nói về một giấc mơ nhưng tác giả lại khẳng định nó là sự thật tác giả đã trải qua để cho câu chuyện mang không khí vừa thực vừa ảo. - Điệp từ “thật” (Thật hồn! thiệt phách! thật thân thể! thật được lên Tiên ): 4 lần / 2 câu; - Câu cảm thán, ngắt nhịp 2/2/3: khẳng định chắc chắn, củng cụ niềm tin, gây tuyệt hảo là chuyện tất cả thật trả toàn.- ngay khổ thơ mở đầu, fan đọc đã cảm nhận thấy một “cái tôi” cá thể đầy chât lãng mạn, bay bổng pha lẫn nét “ngông” trong phong thái thơ của thi nhân. => với lối vào đề thật khác biệt và bao gồm duyên có tác dụng cho mẩu chuyện tác giả sắp tới kể đầy lôi cuốn, hấp dẫn, gợi tò mò và hiếu kỳ nơi bạn đọc. 2. Cảnh phát âm thơ mang đến Trời với chư tiên nghe: a. Cách biểu hiện của thi nhân khi hiểu thơ: - Thi nhân phát âm thơ một giải pháp cao hứng và tất cả phần trường đoản cú đắc. (đọc không còn văn vần -> văn xuôi ). - Thi nhân nhắc tường tận từng cụ thể về các tác phẩm của chính mình (Hai quyển khối tình ) - Gịong đọc thơ của thi nhân vừa truyền cảm, vừa hóm hỉnh, vừa sảng khoái -> lôi kéo người nghe. Tản Đà là một trong người khôn xiết “ngông” khi dám lên tận trời nhằm khẳng định kĩ năng của mình. Bởi lẽ,Tản Đà là một trong nhà thơ biết ý thức về năng lực và thơ văn clên Trời để khẳng định năng lực thơ văn của mình.ủa mình, dám đường hoàng biểu hiện cái “TÔI” cá thể của mình.b. Thể hiện thái độ của trời và chư tiên lúc nghe tới thơ: - cách biểu hiện của Chư Tiên: chổ chính giữa như nở dạ, Cơ lè lưỡi Hằng Nga, Chức chị em chau đôi mày song Thành, đái Ngọc lắng tai đứng Đọc ngừng mỗi bài xích cùng vỗ tay. Chư Tiên (Tâm, Cơ, Hằng Nga, Chức Nữ, tuy nhiên Thành, tiểu Ngọc )nghe thơ của thi nhân một giải pháp xúc động, tán thưởng cùng hâm mộ. Thái độ của Trời: + Đánh giá chỉ cao; + không tiếc lời tán dương: Văn thiệt tuyệt, Văn trần được thế chắc có ít / Nhời văn chuốt rất đẹp như sao sa ! / Khí văn hùng bạo phổi như mây chuyển! / Êm như gió thoảng, tinh như sương! / đẫm như mưa sa, giá như tuyết!”.... Tóm lại cả Trời và các Chư tiên thường rất thich thú, ái mộ trước tài năng của thi nhân. Mẩu truyện hư cấu, tưởng tượng được nhắc một cách chân thực y như chuyện bao gồm thật, biểu đạt tư tưởng bay li của người sáng tác trước thời cuộc. 3. Thi nhân trò chuyện với Trời a. Xưng danh: - Thi nhân công khai lí lịch cực kỳ rành mạch, hiện tại đại: tên, họ, quê, châu lục, hành tinh: “Con tên xung khắc Hiếu, chúng ta là Nguyễn Quê sinh hoạt A Châu về Địa cầu Sông Đà núi Tản nước phái nam Việt” - cách xưng danh đầy trang trọng, đĩnh đạc chứng tỏ một giá trị không thể phủ nhận trong trả cảnh quốc gia mất nhà quyền. -> giải pháp tự xưng danh trong thơ văn cũng xác định hơn về cai tôi ca nhân của tác giả. B.Trách nhiệm và khát vọng của thi nhân: “ Trời định sai nhỏ một bài toán này Là vấn đề “thiên lương”của thế giới Cho nhỏ xuống thuật cùng đời hay”. - trách nhiệm Trời giao đến thi nhân : lan tỏa “thiên lương” mang lại hạ giới - một nhiệm vụ nặng nề nhưng lại rất vinh dự bởi có chân thành và ý nghĩa với cuộc đời. Với TĐ, quá trình dưới trần thế của ông không chỉ là viết văn, đùa văn nhưng mà ông còn tự hóa học lên vai mình trọng trách “văn chương cài đặt đạo thiên lương”. Ông sẽ ý thức được trách nhiệm của chính bản thân mình với đời, đây cũng là một cách để tự xác minh mình. Từ trách nhiệm này, chứng minh nhà thơ cho dù lãng mạn nhưng vẫn không thoát ly hiện tại cuộc sống.Tác mang vẫn ý thức về trọng trách và nghĩa vụ của chính mình với cuộc sống , ao ước giúp đời tốt đẹp hơn. 4. Tranh ảnh đời sinh sống của văn nhân bên dưới hạ giới - Tản Đà sẽ vẽ ra tranh ảnh hiện thực về cuộc sống của bản thân mình và những nhà văn khác: “ Bẩm Trời cảnh con thực nghèo khó ... Biết làm dành được mà dám theo” + cảm hứng hiện thực che phủ cả đoạn thơ vẽ ra bức tranh cuộc sống thường ngày nghèo khó, quẫn bách của tác giả và những cây bút khác(Tản Đà còn nhiều bài thơ khác nói về tình cảnh của mình: Cảnh vui của phòng nghèo, ...) + thực tiễn phũ phàng: văn học hạ giới rẻ như bèo, thân phận bên văn bị tốt rúng, ông không tìm được tri âm bắt buộc phải lên tận trời nhằm thỏa nguyện nỗi lòng=> Đây cũng đó là thực tế đời sống của lớp âm nhạc sĩ nói bình thường thời bấy giờ với bi kịch “áo cơm trắng ghì gần kề đất”: Tản Đà, nam Cao, Vũ Trọng Phụng , Xuân Diệu (Nỗi đời cơ cực...). 5. Tổng kết 1. Về nội dung: bài xích thơ bộc lộ một “cái tôi” ngông nghênh, phóng túng, từ ý thức về tài năng, giá trị đích thực của mình và khát vọng được khẳng định mình thân cuộc đời. 2. Về nghệ thuật: bài bác thơ có khá nhiều yếu tố thẩm mỹ mới mẻ: - Thể thơ thất ngôn ngôi trường thiên hơi tự do, không biến thành trói buộc vày khuôn mẫu; - ngữ điệu thơ: không nhiều tính bí quyết điệu, mong lệ nhưng gần với tiếng nói đời thường; - Giọng thơ: từ bỏ sự hóm hỉnh, bao gồm duyên, lôi cuốn - thể hiện cảm xúc: phóng túng, từ bỏ do, không bị gò ép. - người sáng tác hiện diện trong bài thơ với tứ cách fan kể chuyện, bên cạnh đó là nhân thứ chính. *GV nâng cao: tác giả tưởng tượng, hỏng cấu yêu cầu cả một mẩu truyện như ao ước đưa thơ trữ tình thoát dần sứ mệnh “thi dĩ ngôn chí” của thơ xưa. đông đảo dấu hiệu đổi mới của thơ ca VN theo hướng HĐH. Đó là lý do khiến TĐà được reviews là “dấu gạch ốp nối thân hai thời đại thi ca” (Hoài Thanh). HOẠT ĐỘNG 3: LUYỆN TẬP Đọc văn phiên bản sau và trả lời câu hỏi: “Bẩm Trời, cảnh con thực túng thiếu .. Biết làm dành được mà dám theo”. (Trích Hầu trời, Tản Đà, Tr 15, CÂU HỎI 1. Nêu ý chủ yếu của văn bản? 2. Xác minh biện pháp tu từ (về từ) vào câu thơ văn hoa hạ giới rẻ như bèo ? Nêu công dụng nghệ thuật của giải pháp tu từ kia ? 3. Cảm hứng chính vào văn bạn dạng trên là cảm hứng lãng mạn hay cảm giác hiện thực ? Nêu tác dụng nghệ thuật của câu hỏi sử dụng xúc cảm đó của phòng thơ ? ĐÁP ÁN 1. Văn phiên bản có ý chính: Thi sĩ Tản Đà vấn đáp Trời để biểu hiện quan điểm về nghề văn và cuộc sống đời thường nhà văn nơi hạ giới. 2. Phương án tu tự (về từ): đối chiếu - kết quả nghệ thuật của biện pháp tu từ bỏ so sánh: Tản Đà đã vẽ ra một bức tranh hiện thực è cổ trụi, nghiệt bửa về nghề văn bằng ngôn từ đời thường, mô tả thân phận bong bóng bèo, tốt mạt trong phòng văn trong thôn hội giao thời. Câu thơ sẽ gián tiếp lên án xã hội bất công đã đẩy người có tài, tất cả tâm vào trả cảnh bi ai nhất. ĐÁP ÁN 3. Cảm giác chính vào văn phiên bản trên là xúc cảm hiện thực. - kết quả nghệ thuật của bài toán sử dụng cảm xúc hiện thực vào văn bạn dạng :Tản Đà không trực tiếp tuyên bố quan niệm của chính bản thân mình về văn chương cùng nghề văn, thế nhưng người gọi vẫn rất có thể hình dung ra phần như thế nào về ngôn từ của vận động tinh thần quan trọng này. Trong mắt Tản Đà, văn chương từ bây giờ là một nghề tìm sống mới, có bạn bán, kẻ mua, có thị phần tiêu thụ và bạn dạng thân thị phần cũng rất là phức tạp. Đồng thời, công ty thơ cũng ý thức được sự quan trọng phải siêng tâm cùng với nghề văn. Sau cùng, ông cũng phân biệt rằng: sự đa dạng chủng loại về loại, thể là một đòi hỏi thiết yếu ớt của chuyển động sáng tác với với hầu như sáng tác mới, tiêu chí reviews cũng phải khác xưa.LUYỆN TẬP TRƯỚC TẾT CÂU 1 PHÂN TÍCH CHIỀU TỐI CÂU 2 PHÂN TÍCH TỪ ẤY
Đề thi lớp 1
Lớp 2Lớp 2 - liên kết tri thức
Lớp 2 - Chân trời sáng sủa tạo
Lớp 2 - Cánh diều
Tài liệu tham khảo
Lớp 3Lớp 3 - liên kết tri thức
Lớp 3 - Chân trời sáng sủa tạo
Lớp 3 - Cánh diều
Tài liệu tham khảo
Lớp 4Sách giáo khoa
Sách/Vở bài tập
Đề thi
Lớp 5Sách giáo khoa
Sách/Vở bài bác tập
Đề thi
Lớp 6Lớp 6 - liên kết tri thức
Lớp 6 - Chân trời sáng tạo
Lớp 6 - Cánh diều
Sách/Vở bài bác tập
Đề thi
Chuyên đề & Trắc nghiệm
Lớp 7Lớp 7 - kết nối tri thức
Lớp 7 - Chân trời sáng sủa tạo
Lớp 7 - Cánh diều
Sách/Vở bài xích tập
Đề thi
Chuyên đề & Trắc nghiệm
Lớp 8Sách giáo khoa
Sách/Vở bài xích tập
Đề thi
Chuyên đề và Trắc nghiệm
Lớp 9Sách giáo khoa
Sách/Vở bài xích tập
Đề thi
Chuyên đề và Trắc nghiệm
Lớp 10Lớp 10 - liên kết tri thức
Lớp 10 - Chân trời sáng sủa tạo
Lớp 10 - Cánh diều
Sách/Vở bài bác tập
Đề thi
Chuyên đề & Trắc nghiệm
Lớp 11Sách giáo khoa
Sách/Vở bài tập
Đề thi
Chuyên đề và Trắc nghiệm
Lớp 12Sách giáo khoa
Sách/Vở bài xích tập
Đề thi
Chuyên đề & Trắc nghiệm
ITNgữ pháp giờ đồng hồ Anh
Lập trình Java
Phát triển web
Lập trình C, C++, Python
Cơ sở dữ liệu
Giáo án Ngữ văn 11Tuần 19Tuần 20Tuần 21Tuần 22Tuần 23Tuần 24Tuần 25Tuần 26Tuần 27Tuần 28Tuần 29Tuần 30Tuần 31Tuần 32Tuần 33Tuần 34
Giáo án bài xích Hầu trời (Tản Đà)
Link thiết lập Giáo án Ngữ Văn 11 Hầu trời (Tản Đà)
I. Phương châm bài học
1. Loài kiến thức
- Ý thức cá nhân, ý thức nghệ sỹ và ý niệm về nghề văn của Tản Đà.
- hầu như sáng tạo bề ngoài nghệ thuật của bài xích thơ: thể thơ thất ngôn ngôi trường thiên hơi tự do, giọng điệu thoải mái, từ nhiên, ngữ điệu sinh động.
2. Kĩ năng
Đọc phát âm thơ trữ tình theo đặc trưng thể loại.
Bình giảng các câu thơ hay.
3. Thái độ
- tất cả thái độ trân trọng rất nhiều giá trị văn học và bạn nghệ sĩ.
II. Phương tiện
1. Giáo viên
SGK, SGV, thiết kế dạy học, tư liệu tham khảo…
2. Học sinh
Vở soạn, sgk, vở ghi
III. Phương pháp
Nêu vấn đề, gợi mở, đàm thoại, trao đổi nhóm, thực hành, đọc diễn cảm... GV phối hợp các phương pháp dạy học tích cực trong tiếng dạy
IV. Vận động dạy và học
1. Ổn định tổ chức lớp
Sĩ số: ………………………….
2. Kiểm tra bài xích cũ
Không
3. Bài mới
Hoạt cồn 1: vận động khởi động
Trong “Thi nhân Việt Nam” – một cuốn sách được coi là bảo tàng của Thơ mới, Tản Đà được cung kính bỏ trên hàng đầu. Tản Đà không phải là một trong nhà thơ bắt đầu nhưng các gì thi nhân nhằm lại đến thơ ca thì Hoài Thanh đang coi ông là “con người của nhì thể kĩ”, “người đã tạo nên những bản đàn cho một cuộc đại nhạc hội đang sắp tới sửa”. Thơ Tản Đà mang phần đông dấu hiệu đổi mới cả về nội dung bốn tưởng lẫn nghệ thuật, đặc trưng ta phân biệt rất rõ loại tôi với đầy đủ điệu tính cảm hứng mới. “Hầu trời” là bài thơ dài tiêu biểu cho những điểm lưu ý thơ Tản Đà.
| TIẾT 76 | |
| Hoạt cồn 2. Hoạt động hình thành kỹ năng và kiến thức mới Gv gợi ý đọc phát âm khái quát. Gv call một Hs hiểu phần tè dẫn sgk và gửi ra câu hỏi Hs trả lời: | I.Tìm hiểu chung |
| - Hãy nêu vài điều về người sáng tác Tản Đà? * lưu lại ý: bút danh Tản Đà. | 1. Tác giả - Tản Đà thương hiệu khai sinh là Nguyễn tương khắc Hiếu(1889-1939). - Quê: Khê Thượng- Bất Bạt- tỉnh tô Tây(nay thuộc tía Vì- Hà Nội). - là 1 trong những thi mang tương đối đầy đủ tính chất của “con tín đồ của hai ráng kỉ”. Cả về học tập vấn, lối sống và sự nghiệp văn chương. - gồm vị trí quan trọng quan trọng vào nền văn học nước ta – gạch men nối giữa văn học tập trung đại và văn học hiện nay đại. |
| - Hãy cho biết xuất xứ của tác phẩm? dấn xét về đề tài bài bác thơ? | Xuất xứ: Bài thơ được in trong tập “Còn chơi” xuất bạn dạng năm 1921. - bài xích thơ là mẩu truyện kể lên tiêm chạm chán trời của thi sĩ Tản Đà. |
| Nêu điểm lưu ý văn chương Tản Đà? - cá nhân trả lời | |
| Nêu bố cục tổng quan bài thơ? - cá nhân trả lời Nhận xét về bố cục bài thơ? - cá nhân trả lời | - ba cục: |
| Gv khuyên bảo Hs phát âm hiểu đưa ra tiết. | II. Đọc-hiểu văn phiên bản |
| Hs gọi Sgk-Tác giả kể lại lí do, thời gian lên hầu trời như vậy nào? - cá nhân trả lời - Gv dấn xét, bổ sung | 1. Nội dung a. Tác giả lên hầu trời -Trăng sáng, canh tía (rất khuya) -Nhà thơ không ngủ được, thức mặt ngọn đèn xanh, ráng chân chữ ngũ...Tâm trạng buồn, ngồi dậy đun nước, ngâm ngợi thơ văn, nhìn trăng trên sảnh nhà -Hai nữ tiên xuất hiện, cùng cười, nói: trời vẫn mắng vì fan đọc thơ mất giấc ngủ của trời, trời sai lên hiểu thơ đến trời nghe! -Trời đang sai gọi yêu cầu lên! |
| Câu chuyện lên tiên được kể với giọng điệu như vậy nào? | “Đêm qua chẳng biết gồm hay không Chẳng nên hoảng hốt, không mơ màng Thật hồn! thiệt phách! thiệt thân thể! Thật được lên tiên - sướng kỳ lạ lùng. Cách nhắc tự nhiên, nhân trang bị trữ tình như giãi bày, đề cập lại một câu chuyện có thật! (một sự thoả thuận ngầm với những người đọc). Cách đọc thơ: “Tiếng dìm vang cả sông Ngân Hà” Giọng hiểu vừa bao gồm âm vực (cao), vừa tất cả trường độ(dài), vọng lên cả sông Ngân Hà trên trời |
| Em tất cả nhận xét gì về nhị câu thơ sau? - cá nhân trả lời - Gv dấn xét, xẻ sung | “Ước mãi bây giờ mới chạm mặt tiên Người tiên nghe giờ lại như quen” Câu đầu tiên nội dung bình thường, nhưng cho câu thiết bị hai, thật lạ: thân quen cả với tiên! bên thơ cũng là vị “trích tiên” - tiên bị đày xuống hạ giới. Việc lên đọc thơ hầu trời cũng là việc bất đăc dĩ: “Trời đã sai hotline thời yêu cầu lên” Có chút gì đó ngông nghênh, kiêu bạc! từ bỏ nâng mình lên ở trên thiên hạ, trời cũng buộc phải nể, buộc phải sai điện thoại tư vấn lên đọc thơ hầu trời! |
| Hs hiểu đoạn hai (?) tác giả kể chuyện mình phát âm thơ mang đến trời và các vị chư tiên như thế nào? - Hs chủ quyền trả lời | b. Người sáng tác đọc thơ hầu trời -Theo lời kể của nhân trang bị trữ tình, không gian, cảnh tiên như hiện nay ra: “Đường mây” rộng lớn mở “Cửa son đỏ chói” → chế tạo ra vẻ rực rỡ “Thiên môn đế khuyết” → địa điểm ở của vua, vẻ lịch sự trọng. “Ghế bành như tuyết vân như mây” → tạo thành vẻ quý phái. Không gian bao la, lịch sự trọng, quý phái của trời. Mà lại không phải ai ai cũng được lên hiểu thơ đến trời nghe. Cách miêu tả làm rất nổi bật cái ngông của nhân vật dụng trữ tình. |
| - Văn sĩ hạ giới – người đọc thơ được mô tả như ráng nào? (Gv vạc vấn, hs trả lời) | + “Vừa phát hiện ra trời sụp xuống lạy”-vào khu vực thiên môn đế khuyết đề xuất như thế! |
| - Trời, chư tiên nghe phát âm thơ như vậy nào? | + Được mời ngồi: “truyền mang đến văn sĩ ngồi chơi đấy”, gọi thơ say sưa “đắc ý đọc sẽ thích” (có cảm hứng, càng gọi càng hay) “Chè trời nhấp giọng càng xuất sắc hơi” (hài hước), “văn dài hơi xuất sắc ran cung mây”. + Trời khen: “trời nghe, trời cũng lấy làm hay”. Trời tán thưởng “Trời nghe trời cũng bật ai oán cười”. Trời xác minh cái tài của bạn đọc thơ: “ Trời lại phê đến văn thiệt tuyệt Văn trần như thế chắc tất cả ít” |
| - Em thấy thái độ của những vị chư tiên gồm điều gì quánh biệt? (Cá nhân trả lời) | Nở dạ: mở mang nhận thức được rất nhiều cái hay. Lè lưỡi: văn tuyệt làm tín đồ nghe đến bất ngờ! “Chau đôi mày” văn tuyệt làm fan nghe phải quan tâm đến tưởng tượng. “Lắng tai đứng” đứng ngây ra nhằm nghe. Người sáng tác viết tiếp nhì câu thơ: “Chư tiên ao ước tranh nhau dặn Anh gánh lên đây bán chợ trời” → cảnh phát âm thơ ra mắt thật sôi nổi, hào hứng, linh hoạt... &r |
| HẾT TIẾT 76 CHUYỂN lịch sự TIẾT 77 | |
| - Qua vấn đề đọc thơ hầu trời, người sáng tác muốn phân trần thái độ của bản thân mình về điều gì? ( Hs phân chia nhóm thảo luận. Gv quan liêu sát, định hướng) *Các bên Nho tài tử thường khoe tài (thị tài), năng lực mà họ nói đến là tài kinh bang tế thế! Tự khen mình (vì xưa ni ai thấy trời nói đâu?!), tự phô diễn kĩ năng của mình. | c. Thái độ của người sáng tác qua vấn đề đọc thơ hầu trời +Thể hiện ý niệm về khả năng (tài thơ) Nhà thơ nói được nhiều tài năng của bản thân mình một bí quyết tự nhiên, qua mẩu truyện tưởng tượng Hầu trời phát âm thơ: +“Văn nhiều năm hơi giỏi ran cung mây Trời nghe, trời cũng lấy làm cho hay” + “Văn đang giàu thay, lại lắm lối” + “Trời lại phê mang đến văn thiệt tuyệt Văn trần như thế chắc bao gồm ít Nhời văn chuốt rất đẹp như sao băng Khí văn hùng khỏe mạnh như mây chuyển Êm như gió thoảng, tinh như sương Đầm như mưa sa, lạnh như tuyết” → Tản Đà khoe tài thơ, nói thẳng ra “hay” “thật tuyệt” và lại nói cùng với trời. Trời khen: là sự khẳng định có sức nặng, chẳng thể phủ định tài năng của tác giả - lối xác minh rất ngông của văn sĩ hạ giới, vị trích tiên - công ty thơ. &r |
| - mặc dù Tản Đà ko nói trực tiếp, tuy nhiên em hoàn toàn có thể nhận biết ý niệm của Tản Đà về văn chương như vậy nào? | +Quan niệm của Tản Đà về nghề văn: Văn chương là 1 trong nghề, nghề tìm sống. Tất cả kẻ bán, fan mua, có chuyện thuê, mượn; mắc rẻ... Vốn, lãi... Trái là bao nhiêu chuyện hành nghề văn chương! một quan lại niệm mới lạ lúc bấy giờ. +“Nhờ trời văn bé còn chào bán được” + “Anh gánh lên đây phân phối chợ trời” + “Vốn liếng còn một bụng văn đó” + “Giấy người, mực người, thuê bạn in Mướn shop người bán phường phố Văn chương hạ giới tốt như bèo Kiếm được đồng lãi thực là khó” → ước mơ ý thức sáng sủa tạo, trong ngành văn: Người viết văn phải bao gồm nhận thức phong phú, cần viết được rất nhiều thể loại: thơ, truyện, văn, triết lí, dịch thuật (đa dạng về thể loại). |
| - ý thức cá thể của Tản Đà qua lời tự nói đến mình như thế nào? đối chiếu với các thi sĩ không giống ùng thời? (Cá nhân độc lập trả lời) So với các danh sĩ khác: “ Bất tri tam bách dư niên hậu Thiên Hạ hà nhân khấp Tố Như” (Nguyễn Du - Đọc tè Thanh kí) Hoặc: “Ông Hi Văn tài bộ đã vào lồng” (Nguyễn Công Trứ – bài xích ca bất tỉnh nhân sự ngưởng) Hay:“Quả cau nho nhỏ tuổi miếng trầu hôi Này của Xuân Hương mới quệt rồi” (Hồ Xuân mùi hương – Mời trầu) | Tấu trình với trời về bắt đầu của mình: “Con tên tương khắc Hiếu bọn họ là Nguyễn Quê nghỉ ngơi á Châu về địa cầu Sông Đà núi Tản nước phái nam Việt” Tản Đà ra mắt về mình, với nét riêng: +Tách tên, họ. +Nói rõ quê quán, châu lục, hành tinh. Nói rõ để trời hiểu Nguyễn tương khắc Hiếu → ý dòng tôi cá nhân và biểu thị lòng trường đoản cú tôn , từ hào về dân tộc bản địa mình “sông Đà núi Tản nước nam Việt” ... &r |
| - Hs thừa nhận xét đều nét đáng chăm chú về thẩm mỹ và nghệ thuật của bài bác thơ? (Một vài cá thể trả lời, bửa sung) | 2. Nghệ thuật Thể thơ thất ngôn ngôi trường thiên hơi tự do, giọng điệu thoải mái, ngữ điệu tự nhiên, giản dị sinh động. |