Chuyển Pháp Luân Bài Giảng Thứ 6 Pháp Luân Công Của Sư Phụ Lý Hồng Chí

Bài giảng đồ vật sáu

Tẩu hoả nhập ma

Trong giới tu luyện bao gồm một thuyết, điện thoại tư vấn là ‘tẩu hoả nhập ma’; ảnh hưởng trong quần chúng cũng rất lớn. Đặc biệt có một trong những người quảng bá chuyện này rất rầm rộ, làm một trong những người không đủ can đảm luyện công nữa. Tín đồ ta hễ nghe thấy bảo rằng luyện công rồi vẫn tẩu hoả nhập ma, liền hại quá không dám luyện nữa. Kỳ thực, tôi nói với tất cả người rằng, tẩu hoả nhập ma trọn vẹn không tồn tại.

Bạn đang xem: Chuyển pháp luân bài giảng thứ 6

Có rất nhiều người vì phiên bản thân trung ương mình không chính, chiêu mời hầu như phụ thể. ý kiến thức của mình không chế ước được phiên bản thân mình, lại còn tưởng chính là công. Thân thể đang bị phụ thể khống chế, điên đảo hò hét lộn xộn cả lên. Tín đồ ta thấy được luyện công bao gồm thức như thế, hại quá chẳng dám luyện. Họ có không ít người tưởng rằng chính là công; luyện công mà như vậy sao? Đó chỉ là một trong những loại trạng thái thấp thấp nhất để chữa bệnh dịch khoẻ người, cơ mà nó khôn xiết nguy hiểm. Nếu bản thân chư vị quen làm như thế, thì chủ ý thức của chư vị rồi sẽ không còn khống chế được bản thân nữa; như thế thân thể của chư vị sẽ có thể bị phó ý thức hoặc tín tức nước ngoài lai tuyệt phụ thể những loại khống chế, và có thể làm ra hầu như cử hễ nguy hiểm, dường như sự phá hoại khỏe mạnh trong giới tu luyện. Đó là nhân trung tâm bất chủ yếu tạo thành như vậy, là chấp trước vào sự thể hiện bạn dạng thân, đó không phải là tẩu hoả nhập ma. Một vài người, thật thiếu hiểu biết vì sao lại biến hóa cái hotline là ‘khí công sư’, họ cũng giảng tẩu hoả nhập ma. Kỳ thực luyện công thiết yếu tẩu hoả nhập ma; đa phần người ta nghe <điều> ấy trong số tác phẩm nghệ thuật, nghe danh từ này một trong những tiểu thuyết võ hiệp nào kia v.v. Còn nếu như không tin, chư vị thử giở các sách cổ, các sách tu luyện trong đó không hề có chuyện này. Ở đâu gồm tẩu hoả nhập ma nào? trọn vẹn không mở ra sự bài toán ấy được.

Người ta nhìn nhận rằng tẩu hoả nhập ma gồm một vài hình thức, điều tôi vừa giảng cũng chính là một mô hình thức. Vì bạn dạng thân trọng điểm bất chính, chiêu mời phụ thể, truy nã cầu rất nhiều khí công thái làm sao đó để hiển thị phiên bản thân cũng tương tự các chủng vai trung phong thái. Có bạn trực tiếp truy tìm cầu công suất hoặc luyện nội công giả; hễ luyện là tự bản thân lại thân quen rũ bỏ chủ kiến thức của bản thân mình, không hề biết gì nữa, thân thể sẽ giao mang đến kẻ không giống rồi; bị phó ý thức hoặc tín tức nước ngoài lai làm chủ thân thể đến điên đảo lung tung cả lên; tạo ra sự một số cử rượu cồn đặc thù. Bảo họ nhảy đầm lầu thì họ khiêu vũ lầu; bảo họ nhảy đầm xuống nước thì họ dancing xuống nước. Phiên bản thân họ không còn thiết sống nữa, đang đem thân thể giao cho kẻ khác rồi. Đó ko thuộc về tẩu hoả nhập ma, nhưng mà thuộc về luyện công lầm con đường lạc lối; ngay từ trên đầu đã hữu ý triển khai theo vẻ ngoài ấy. Có khá nhiều người tưởng rằng rung lắc lư dao động đó là luyện công, kỳ thực giả dụ thật sự luyện công theo trạng thái đẳng cấp như vậy, thì sẽ tạo nên thành kết quả nghiêm trọng. Đó chưa hẳn luyện công, là chấp trước với truy mong của tín đồ thường tạo nên thành như thế.

Một trường hợp khác là lúc luyện công khí ứ đọng tắc ở nơi nào đó nhưng mà không thông; khí lên đỉnh đầu không xuống được, chúng ta liền sợ hãi quá. Thân thể con người là 1 trong tiểu vũ trụ, quan trọng đặc biệt công pháp Đạo gia lúc vượt quan, thì sẽ chạm mặt chuyện phiền toái này; quá ko qua được, thì khí quanh quẩn ở trong phần ấy. Không chỉ có đỉnh đầu, chỗ khác cũng như thế, nhưng, tinh tế cảm tốt nhất của con bạn là đỉnh đầu. Khi khí lên đỉnh đầu rồi xung xuống, ko vượt quan được, bọn họ liền cảm hứng thấy đầu nặng, đầu sưng, có hiện tượng đội một loại mũ khí dày cộp, v.v. Dẫu vậy khí ko có chức năng ước chế gì cả, nó cũng không làm tín đồ ta dẫn đến phiền phức gì hết, cũng trọn vẹn không sinh ra bất cứ bệnh tật gì. Có những người không hiểu rõ tình huống chân thật của khí công, cũng phạt biểu chủ kiến lung tung một phương pháp thần bí huyền hoặc, công dụng tạo thành hiện tượng kỳ lạ rất láo loạn. Người ta bèn cho rằng khí lên đến mức đỉnh đầu mà lại không xuống được thì đã tẩu hoả nhập ma, xuất hiện thiên v.v., công dụng rất các người bạn dạng thân họ khôn xiết sợ.

Khí lên đỉnh đầu nhưng mà không xuống, nó chỉ nên trạng thái tạm thời; có bạn trong thời gian rất lâu, nửa năm vẫn ko xuống. không xuống tra cứu một nội lực sư chân bao gồm <để> đạo dẫn xuống thì rất có thể xuống ngay. Như vậy họ phàm khi luyện công chưa xung qua quan lại được, khí không xuống, họ hãy thử tìm vì sao ở trọng điểm tính, liệu có phải là vướng tại tầng ấy 1 thời gian để quá lâu không; cần được thực sự đề cao tâm tính! lúc chư vị thực sự tôn vinh tâm tính, chư vị sẽ thấy nó có thể xuống. Chư vị duy nhất mực nhấn rất mạnh vào biến hoá nhi của phiên bản thân mình mà không nhấn mạnh tay vào chuyển phát triển thành tâm tính của mình; nó rất có thể đang đợi trung ương tính chư vị đề cao, new phát sinh biến đổi toàn diện được. Khí thực thụ không thông thì người ta cũng không sự việc gì; thường thì là do tính năng của tinh thần chúng ta, lại nghe mấy vị nội lực sư trả nói rằng khí mà lại lên đỉnh đầu thì lộ diện thiên không nên nào đó, nên họ hại lắm. Sự lo sợ của họ tất cả khi nó thật sự mang đến phiền toái. Bởi vì hễ chư vị lo sợ, thì đó là tâm hoảng sợ; chẳng nên đó là tâm chấp trước? vai trung phong chấp trước của chư vị hễ xuất hiện, chẳng phải yêu cầu khứ chổ chính giữa chấp trước sao? Càng lo sợ, thì lại càng y hệt như mắc bệnh; độc nhất định cần vứt bỏ tâm chấp trước ấy của chư vị; nhằm chư vị học bài học này, nhưng mà từ kia vứt vứt tâm hoảng sợ, tôn vinh lên trên.

Người luyện công sau đây tu luyện sẽ không thoải mái, thân thể mở ra nhiều công, gần như là những thứ rất trẻ trung và tràn trề sức khỏe đụng qua lại trong thân thể chư vị, làm cho chư vị khó chịu thế này, khó tính thế kia. Vì sao chư vị không dễ chịu chủ yếu đuối là chư vị cứ lo ngại thân thể bản thân mình mắc bệnh nào đó; kỳ thực sinh hoạt trong thân thể xuất hiện thêm những trang bị rất to gan lớn mật mẽ, xuất ra những là công, đều là công năng, còn có rất nhiều thể sinh mệnh. Giả dụ động, chư vị sẽ cảm giác thân thể phạt ngứa, đau, cạnh tranh chịu, v.v.; đầu dây thần kinh cảm xúc rất linh mẫn; các loại trạng thái rất nhiều xuất hiện. Chừng làm sao thân thể chư vị chưa được vật hóa học cao tích điện chuyển hoá, đều phải có các loại trạng thái , nhưng nguyên đó là điều khôn xiết tốt. Có tác dụng một người tu luyện, chư vị mãi cứ coi phiên bản thân mình là fan thường, mãi cứ nhận định rằng có bệnh, thì hỏi luyện sao đây? vào luyện công khi họ gặp kiếp nạn, chư vị vẫn cứ coi bạn dạng thân mình là tín đồ thường, tôi nói rằng tâm tính của chư vị khi đó đã rớt xuống địa điểm của fan thường. Bao gồm tại sự việc này, thì ít nhất chư vị đã và đang rớt xuống tầng cơ của người thường.

Chúng ta làm fan luyện công chân chính, rất cần được từ tầng không hề nhỏ mà xét vấn đề, không thể dùng ý kiến của tín đồ thường nhưng mà xét vấn đề. Khi chư vị nhận định rằng có bệnh, như thế có thể dẫn mang lại mắc bệnh. Cũng chính vì khi mà lại chư vị cho rằng nó tất cả bệnh, thì vai trung phong tính của chư vị cũng cao như bạn thường. Luyện công và tu luyện chân chính, đặc biệt là trong tâm lý <điều kiện> này, ko dẫn cho mắc bệnh. Như mọi fan đã biết thiệt sự mắc bệnh thì bảy phần ý thức ba phần bệnh. Thông thường ban sơ tinh thần của bạn ta suy sụp, ban sơ không chịu đựng được, gánh nặng bự quá, rồi khiến cho bệnh tình trở buộc phải kịch; thường như vậy. đem một thí dụ, quá khứ gồm một người, bị trói trên giường; đem tay anh ta ra, với nói rằng sẽ tạo nên chảy máu. Tiếp đến bịt đôi mắt anh ta lại, rồi vạch một cái lên cổ tay của anh ấy này (hoàn toàn không làm cho anh ta chảy máu); rồi mở vòi vĩnh nước làm thế nào cho anh này nghe thấy giờ nhỏ dại giọt. Anh ta tưởng rằng đó là máu của mình đang nhỏ dại giọt xuống, một thời điểm sau cá nhân này chết. Kỳ thực hoàn toàn không có tác dụng anh ta tan máu, chỉ tất cả nước rã thôi; ý thức của cá thể này sẽ dẫn đến chết choc của mình. Khi chư vị cứ mãi nhìn nhận rằng bạn dạng thân mình bao gồm bệnh, thì có khi dẫn đến bạn dạng thân chư vị phạt bệnh. Cũng chính vì tâm tính của chư vị vẫn giáng hạ xuống đến cửa hàng của người thường, mà người thường dĩ nhiên sẽ mắc bệnh.

Là bạn luyện công chư vị cứ mãi nhận định rằng đó là bệnh, trên thực tiễn chư vị và đúng là đang ước ; chư vị cầu bệnh, cái bệnh dịch ấy sẽ có thể nhập vào. Có tác dụng một fan luyện công thì chổ chính giữa tính cần phải cao. Chư vị không được lo sợ mắc bệnh; lo ngại bệnh cũng là 1 trong tâm chấp trước, nó đem đến phiền phức cho chư vị cũng như thế. Vào tu luyện nên tiêu nghiệp, tiêu nghiệp đã thống khổ; làm cho sao rất có thể tăng công một bí quyết nhẹ nhàng thoải mái kia chứ! nếu như không thì chổ chính giữa chấp trước của chư vị làm sao bỏ được đây? Tôi kể mang lại mọi bạn một chuyện cổ trong Phật giáo: Xưa gồm một tín đồ đã rất cố gắng tu thành La Hán. Vị này khi đắc chính quả, tu thành La Hán thì lẽ nào không cao hứng mang đến được? Nhảy ra khỏi tam giới rồi! Nhưng nhã hứng lại chính là tâm chấp trước, trung ương hoan hỷ. La Hán cần phải vô vi, trọng điểm bất động; vị này bị rớt xuống, tu lại như không . Tu như không thì cần tu lại, lại tu phía lên trên một đợt mới; ném ra bao nhiêu cố gắng lại tu lên được nữa. Lần này vị cơ lo sợ, vị ấy từ nhủ: ‘Mình chớ bao gồm cao hứng, cao hứng nữa thì lại rớt mất’. Vị này vừa run sợ thì lại rớt xuống . Lúng túng cũng là 1 trong loại vai trung phong chấp trước.

Còn gồm một trường hợp nữa, đó là có tín đồ mắc bệnh tâm thần, ngay tắp lự bảo là người ấy tẩu hoả nhập ma. Cũng có người chờ đón tôi chữa trị bệnh tinh thần cho họ! Tôi nói rằng dịch tâm thần không hẳn là bệnh, tôi cũng không có thời gian suy xét chuyện ấy. Vì sao? cũng chính vì người bệnh tâm thần không tồn tại bệnh độc, tại thân thể không tồn tại bệnh biến, không tồn tại nhiễm trùng; theo tôi nhìn nhận thì chưa phải là bệnh. Bệnh tâm thần chính là chủ ý thức của người ta quá yếu đuối. Yếu đuối đến cường độ nào? giống hệt như một cá nhân mãi không ra quyết định được cho bạn dạng thân mình, công ty nguyên thần của bạn bệnh trung tâm thần đó là như vậy. Họ không muốn quản cái thân thể ấy nữa, tự bọn họ cứ mê mê muội muội mãi, tinh thần không có khởi lên được. Lúc đó phó ý thức, các tín tức nước ngoài lai đã can nhiễu mang đến họ. Tầng của mỗi không khí nhiều như thế, các loại tín tức rất nhiều can nhiễu mang lại họ. Thêm nữa nhà nguyên thần của bạn ta có thể đã làm một số trong những điều không giỏi ở đời trước, còn có chủ nợ cũng có thể làm sợ hãi họ; trường hợp các một số loại đều xuất hiện. Chúng tôi nói rằng bệnh tinh thần là như thế. Bảo tôi trị bệnh dịch giúp chư vị làm thế nào được? Tôi nói rằng mắc bệnh tâm thần chính là như thế. Vậy xử lý ra sao? Hãy giáo dục và đào tạo họ, làm cho cho lòng tin của họ khởi lên; dẫu vậy khó tiến hành lắm. Chư vị thấy bs bệnh viện tinh thần hễ nhấc cây roi điện lên, là họ mau lẹ sợ thừa chẳng dám nói lăng loàn gì nữa. Do sao vậy? dịp ấy niềm tin của chủ nguyên thần của họ đã khởi lên: họ sợ điện giật.

Thông thường bạn ta khi đang vào cửa ngõ tu luyện thì sẽ vui tươi luyện tiếp tục; ai ai cũng có Phật tính, người nào cũng có trung tâm tu Đạo; vì vậy một khi sẽ học công, có khá nhiều người sẽ tiếp tục luyện suốt đời. Bất kỳ là bạn kia có thể tu lên được không, sẽ đắc Pháp chưa; dù sao người ấy cũng có thể có tâm cầu Đạo; người ấy cứ luyện mãi. Mọi người đều biết rằng cá nhân này luyện công, tín đồ ở nơi công tác cũng biết, kế bên phố cũng biết, láng giềng cũng biết rằng bạn này luyện công. Nhưng mà mọi bạn nghĩ xem, tu luyện chân chính, mấy năm ngoái ai thực hiện điều này? không một ai làm cả; tu luyện chân chủ yếu mới gồm thể thay đổi đường đời của tín đồ ấy. Nhưng fan này chỉ là 1 trong những người thường, chỉ luyện công chữa bệnh khoẻ người; hỏi ai thay đổi đường đời cho họ? Là bạn thường, mang lại một ngày kia bắt buộc mắc bệnh, đến một ngày tê phải chạm chán chuyện trắc trở nào đó, đến một ngày cơ biết đâu đã mắc bệnh dịch tâm thần, hoặc giả hết mệnh lìa đời; một đời của người thường là như thế. Chư vị thấy rằng người kia đến khu vui chơi công viên luyện công, kỳ thực fan ấy chưa hẳn tu luyện một cách chân chính; tín đồ ấy mong ước tu lên cao tầng nhưng chưa đắc bao gồm Pháp; tín đồ ấy ko tu lên được. Cá thể này chỉ bao gồm nguyện vọng mong muốn tu luyện lên cao tầng, fan ấy vẫn còn đấy là người luyện công tại tầng thấp chữa bệnh khoẻ người. Đường đời của fan này chưa xuất hiện ai ráng đổi, như thế người ấy yêu cầu mắc bệnh. không trọng đức thì căn bệnh cũng chẳng khỏi; bắt buộc nói rằng luyện công sẽ không còn mắc bệnh gì nữa.

Người kia cần tu luyện chân chính, coi trung tâm tính; tu luyện chân bao gồm mới rất có thể khỏi bệnh. Cũng chính vì luyện công không hẳn thể thao, mà là điều vượt khỏi bạn thường; do vậy phải có lý cùng tiêu chuẩn cao hơn nhằm yêu cầu người luyện công, phải phải triển khai được thì mới đạt được mục đích. Tuy nhiên nhiều fan không tiến hành như thế, họ vẫn là người thường; vày đó khi tới lúc thì họ nên mắc bệnh. Một ngày kia họ đột nhiên bị ùn tắc mạch máu não, đùng một phát mắc dịch này, mắc bệnh khác, hoặc đưa một ngày tê mắc dịch tâm thần. Bọn họ luyện công tất cả thể người nào cũng biết; khi cá nhân ấy mắc bệnh dịch tâm thần, bạn ta bèn nói rằng fan này luyện công tẩu hoả nhập ma, một cái mũ mập liền chụp lên đó. Mọi bạn thử nghĩ về xem làm nạm có phải chăng không? fan ngoài nghề đâu gồm hiểu; người trong nghề như bọn chúng ta, không ít người luyện công cạnh tranh mà đọc được đạo lý chân chính bên trong chuyện này. Nếu như như cá nhân kia ở nhà mắc bệnh tâm thần thì còn đỡ, tín đồ ta nói rằng bạn ấy luyện công; còn nếu fan này mắc bệnh tâm thần ở bao gồm điểm luyện công, thì rất tệ hại; mẫu mũ lớn kia vẫn chụp ngay lập tức vào, không gỡ xuống được nữa. Rằng ‘luyện công tẩu hoả nhập ma’; báo chí cũng hầu như đăng như thế. Có người nhắm mắt nhưng mà phản đối khí công: ‘Đấy ông xem, vừa rồi ở kia luyện còn giỏi lắm, mà hiện thời thành như thế đấy’. Làm cho một bạn thường, cá nhân kia đúng ra phải gặp mặt điều gì thì phải chạm chán thôi; fan ấy hoàn toàn có thể còn mở ra những căn bệnh khác nữa, các chuyện phiền toái khác nữa; nói rằng phần đa là luyện công , thì có phù hợp không? cũng giống như bác sỹ ở khám đa khoa chúng ta, chúng ta là bác bỏ sỹ, vậy phải chăng họ suốt đời vĩnh viễn không mắc bệnh; có thể nhận thức như vậy không?

Do vậy mới nói rằng, có tương đối nhiều người họ thiếu hiểu biết nhiều tình huống chân thực của khí công, chúng ta cũng phân vân đạo lý bên trong của nó, bắt buộc nói lung tung cả. Lúc xảy đến vụ việc nào đấy, thì mẫu mũ nào cũng chụp lên khí công. Thời gian thịnh hành khí công bên cạnh xã hội còn cực kỳ ngắn, có khá nhiều người còn ôm giữ quan điểm cố chấp, mãi vẫn không chính thức nó, huỷ báng nó, bài xích xích nó; cũng không hiểu biết nhiều nổi trạng thái tâm lý của chúng ta là gì nữa, họ thù ghét khí công dường ấy, cứ như có tương quan gì mang lại họ vậy; hễ nói đến khí công tức tốc bảo là duy tâm. Nội lực là khoa học, là công nghệ cao hơn. Chỉ bao gồm điều loại bạn này ý niệm quá nắm chấp, tri thức quá khiêm tốn tạo thành như vậy.

Còn bao gồm một tình huống: vào giới tu luyện bao gồm điều gọi là ‘khí công thái’; loại người này tinh thần mơ màng, nhưng không phải là họ bị tẩu hoả nhập ma, chúng ta rất có lý trí. Trước hết tôi nói chưởng lực thái là gì. Như mọi tín đồ đã biết, bọn họ luyện công chú trọng vụ việc căn cơ. Toàn bộ các giang sơn toàn núm giới đều sở hữu những bạn tín ngưỡng tôn giáo; còn ở china hàng mấy nghìn năm vừa qua đều sở hữu những bạn tín ngưỡng Phật giáo, Đạo giáo; có niềm tin rằng thiện hữu thiện báo, ác hữu ác báo. Nhưng cũng có thể có người không tin. Đặc biệt vào thời kỳ “Đại giải pháp mạng Văn hoá” thì <điều ấy> bị phê phán, nói là mê tín. Một vài người nhận định rằng những <điều gì> mà cần yếu lý giải, không được học trong sách , khoa học văn minh chưa phát triển đến bước ấy, hoặc là phần lớn sự vật chưa nhận thức được, chúng ta liền gộp hết lại nói sẽ là mê tín. Mấy thời gian trước loại người này có rất nhiều, hiện nay tương đối ít. Cũng chính vì có một số hiện tượng chư vị không chấp thuận chúng, nhưng bọn chúng đã phản nghịch ánh rất là thiết thực đến không khí chúng ta. Chư vị không dám nhìn trực tiếp chúng, nhưng tín đồ ta hiện giờ đã dám nói tới chúng, người ta bắt mắt thấy tai nghe với cũng đọc ra một vài tình huống liên quan đến luyện công.

Một số fan cố chấp đến mức độ này: hễ chư vị nói <đến> khí công, thì từ trong lòng của họ phá ra cười cợt chư vị, họ cho rằng chư vị làm cho mê tín, thiệt đáng cười ghê lắm. Hễ chư vị nói <đến> những hiện tượng lạ trong khí công, chúng ta liền mang đến rằng cá thể chư vị thừa ư dở hơi muội. Loại người này tuy cố kỉnh chấp, nhưng nền tảng gốc rễ không nhất quyết là không tốt. Nếu căn cơ của cá thể này tốt, họ luyện công, thì thiên mục có thể khai mở đến tầng rất cao, còn xuất cả công năng nữa. Họ thiếu tín nhiệm khí công, cơ mà không thể bảo đảm an toàn rằng bạn dạng thân họ sẽ không còn mắc bệnh. Họ trường hợp mắc bệnh thì cho đến bệnh viện để chữa; Tây Y chữa không khỏi thì cho đến Trung Y chữa; Trung Y chữa trị cũng ko được, sử dụng phương thuốc gì cũng không khỏi, đến lúc này họ bèn nghĩ mang đến khí công. Bọn họ đắn đo: ‘Mình thử vận này xem, coi xem nội khí rốt cuộc tất cả chữa được căn bệnh này của bản thân mình hay không’. Họ siêu ngại ngùng mang đến . Bọn họ vừa luyện công, thì vì căn nguyên rất tốt, đề xuất lập tức luyện được siêu tốt. Có thể được sư phụ làm sao đó trông nom đến, một sinh mệnh cao cấp ở không khí khác hỗ trợ họ song chút. Chúng ta liền nhanh chóng khai thiên mục, hoặc đưa lọt vào trạng thái buôn bán khai ngộ. Thiên mục khai mở đến tầng rất cao, lập tức nhìn thấy được một trong những tình huống chân thật trong vũ trụ, bên cạnh đó còn tất cả công năng. Chư vị thử nói coi loại bạn này khi tìm tòi những trường hợp như thế, thì đầu não của mình có chịu đựng được không? Chư vị thử nghĩ coi trung ương thái của mình sẽ như thế nào đây? đa số điều xưa ni vẫn coi là mê tín, là tuyệt đối hoàn hảo không thể, hầu hết điều mà lại hễ bạn khác nêu tức thì thấy tức mỉm cười , thì lại triển hiện rất là thiết thực ngay trước đôi mắt của họ, lại còn thêm xúc đến được một cách hết sức thực tại. Vì vậy đầu não của họ sẽ không chịu dìm nổi, áp lực tinh thần bọn họ là thừa lớn, và lời nói ra tín đồ khác không hấp thụ được; tuy vậy lô-gíc tư duy không hề loạn; mà đó là vì họ không bàn bạc dục tình hai bên. Họ phát hiện rằng, hầu hết việc trái đất làm là sai, còn ở bên đó thường là đúng. Chiểu theo bên đó mà làm, thì tín đồ ta nói là họ sai. Bạn ta không lý giải được, cần nói rằng cá thể ấy luyện công tẩu hoả nhập ma.

Kỳ thực họ không biến thành tẩu hoả nhập ma, phần đông người bọn họ luyện công hoàn toàn sẽ không lộ diện hiện tượng này; chỉ những ai đặc biệt quan trọng cố chấp mới mở ra khí công thái này. Rất nhiều người họ ngồi <đây> có rất nhiều đang khai thiên mục, bao gồm khá nhiều. Chúng ta thực sự nhìn thấy những điều tại không gian khác; họ không thấy kỳ quái gì lắm, thấy cực kỳ tốt, đầu óc cũng ko thấy kích hễ gì, cũng không lộ diện khí công thái như thế. Bạn nào sau khi lộ diện khí công thái, thì cực kỳ mực có lý trí, khẩu ca ra vô cùng mực bao gồm tính triết lý, không chỉ có vậy tính lô-gíc cũng rất tốt. Chỉ là tất cả những gì họ nói thì tín đồ thường không có tin. Có những lúc họ nói với chư vị rằng, họ chạm mặt một người đã quá nuốm nào đó, người ấy bảo họ hãy có tác dụng điều gì đấy. Tín đồ thường hỏi bao gồm tin được không? sau này họ gọi ra, rằng những điều ấy nên cất ở trong thâm tâm của bạn dạng thân mình, tránh việc nói ra; thu xếp ổn thoả quan hệ phía hai bên là xuất sắc rồi. Thường thì những người này đều phải sở hữu tồn tại công năng; kia cũng không phải tẩu hoả nhập ma.

Còn một tình huống nữa hotline là “chân phong”1; tình huống này giá trị thấy. “Chân phong” mà công ty chúng tôi nói đến không phải là ‘điên thật’, chưa phải có ý nói như thế, mà bao gồm ý là ‘tu chân’. Vậy chân phong là gì? Tôi nói rằng giữa những người tu luyện, thì mười vạn fan mới gồm một tín đồ như thế, rất là hiếm thấy. Cho nên vì vậy nó không tồn tại tính phổ biến, cũng không tạo nên ảnh hưởng xã hội.

“Chân phong” thông thường có một đk tiên quyết, sẽ là vị này có căn cơ rất là tốt, còn đề xuất là rất nhiều tuổi. Tuổi nhiều quá, ước muốn tu luyện là đang muộn. tất cả căn cơ cực kỳ tốt thường là mang đến đây với thiên chức , là từ cao tầng liền kề đến. Xã hội này của người thường ai mang đến cũng thấy kinh sợ, đầu óc tẩy rồi thì không thể nhận ra được ai nữa. Vào đến hoàn cảnh xã hội người thường, thì các can nhiễu của người ta so với vị ấy, sẽ có tác dụng vị ấy trọng danh, trọng lợi, cuối cùng rớt xuống, vĩnh viễn ngần ngừ ngày nào đựng đầu lên được nữa; vị vậy không có bất kì ai dám đến đây, ai ai cũng ghê sợ. bao gồm loại fan đến; sau lúc tới đây, vị này ở nơi người thường quả thực lỗi hỏng, thật sự yêu cầu rớt xuống, xuyên suốt đời đang làm không ít chuyện xấu. Lúc con người ta sống cơ mà tranh giành lợi ích cá thể thì sẽ làm không ít điều xấu, vẫn mắc nợ không hề ít thứ. Sư phụ của vị này thấy rằng cá nhân ấy sẽ yêu cầu rớt xuống. Tuy nhiên vị ấy là có quả vị, cần thiết để vị ấy rớt xuống tuỳ tiện như vậy được! Làm ráng nào đây? Lo lắm, không có cách nào khác nhằm bảo vị này tu luyện, mà lúc ấy biết tìm sư phụ nghỉ ngơi đâu? Vị ấy phải trở lại từ đầu, buộc phải vãng hồi tu. Nhưng nói chuyện sao dễ vậy? Tuổi đã nhiều rồi, tu cũng là vẫn muộn, mà nghe biết đâu nhằm tìm công pháp tính mệnh song tu đây?

Cần đề xuất là người dân có căn cơ tốt phi thường, cùng là sinh sống tình huống cực kỳ đặc thù này, thì mới có thể dùng đến phương thức làm mang đến vị ấy điên. Nghĩa là, tuyệt vời và hoàn hảo nhất không còn hy vọng, làm việc tình huống phiên bản thân chẳng thể tự quay trở về, thì mới có thể viện đến phương thức này, có nghĩa là làm cho vị ấy điên, tạo nên một nơi nào đó của đại óc vị ấy cần bế tắc. Ví như nhỏ người họ sợ lạnh, sợ bẩn; vậy tạo nên vị ấy có bộ phận sợ rét mướt của đại não bị bế tắc, làm cho vị ấy có phần tử sợ dơ cũng bế tắc lại. Sau khi làm đến vị này thất vọng một số bộ phận rồi, thì cái ý thức của cá nhân ấy lộ diện vấn đề, và đúng là điên rồ dại rồ. Tuy nhiên loại bạn này thường thì không làm điều xấu, không mạ bạn cũng không tấn công người, thường hay làm điều tốt. Nhưng vị ấy đối với bạn dạng thân lại hết sức tàn khốc. Bởi vì vị này sẽ không biết lạnh, do đó mùa Đông vị ấy chân không chạy xe trên tuyết, mang phong phanh, rồi bị cóng tới mức chân nứt nẻ rỉ máu; cũng chính vì vị này không biết bẩn, vị ấy dám ăn cả phân, vị ấy dám uống toàn quốc tiểu. Quá khứ tôi gồm biết một người như thế, ngay cả cục phân ngựa chiến đông cứng nhắc cả lại, ông ấy cũng gặm như thể là thơm lắm; vị ấy rất có thể chịu mọi thứ khổ mà người thường ngơi nghỉ trạng thái tỉnh táo bị cắn dở không thể chịu được. Chư vị nghĩ về xem vị ấy bị điên rồi chạm chán bao nhiêu tội khổ siêu lớn; đương nhiên họ thường kèm theo tất cả công năng; hay là các cụ bà. Trước đó vậy bà bao gồm chân bó buộc nhỏ lại, vậy mà lại tường cao hơn hai mét, bà nhảy một chiếc là qua ngay. Bạn nhà thấy bà bị điên rồi cùng hay chạy ra ngoài, tức khắc khoá bà lại vào nhà. chờ gia nhân đi vắng vẻ rồi chỉ một cái là khoá mở tung ngay, rồi lại đi ra. bèn cần sử dụng dây xích sắt trói lại; ngóng gia nhân đi vắng vẻ rồi rũ một chiếc là xích sắt cũng mở. Cai quản thế nào cũng không cai quản được bà; như vậy bà chịu không hề ít khổ. Bởi bà chịu khổ tới cả quá khiếp gớm, nên được cũng quá to gan mẽ; bà hoàn lại cực nhanh mọi gì không giỏi đã mắc nợ. Chung cục là không thực sự ba năm, thông thường là một hoặc nhì năm, là thừa qua; mẫu khổ đề xuất chịu ấy khôn xiết to lớn. Khi vẫn vượt qua rồi, liền biết rõ ngay, bởi vì bà đã được tính là tu luyện xong, cho nên vì vậy lập tức khai công, những chủng thần thông rất nhiều xuất lai. Điều này cực kỳ hiếm thấy, cực kì hiếm thấy; trong kế hoạch sử cũng có thể có như thế; fan căn cơ bình thường thì quan yếu để chư vị như thế được. Như mọi fan đã biết bao gồm vị tăng điên, đạo điên, cùng trong lịch sử thực sự tất cả , tất cả ghi chép. Phần đa <điển cố> như ‘phong tăng tảo Tần’, những đạo sỹ điên; đông đảo điển cố như vậy có siêu nhiều.

tẩu hoả nhập ma, shop chúng tôi nói xác minh rằng ko tồn tại. Test nói ai có thể tẩu hoả2, giả dụ thật sự được như thế, tôi nói rằng cá thể ấy thật xuất sắc. Hoàn toàn có thể há mồm phun lửa, rất có thể duỗi tay phóng lửa, chỉ tay một chiếc liền châm điếu thuốc, thì tôi nói sẽ là công năng!

Luyện công chiêu ma

‘Luyện công chiêu ma’ là gì? Ấy là khi bọn họ luyện công, thường xuyên dễ gặp gỡ một số can nhiễu. Luyện công cớ sao lại chiêu ma? bởi vì một cá nhân mong hy vọng tu luyện thực tiễn rất khó khăn; chân tu nhưng mà không được Pháp thân của tôi bảo hộ, thì chư vị trọn vẹn không thể tu thành; hễ thoát khỏi cửa là chư vị tất cả thể chạm chán những vấn đề mang lại sinh mệnh . Nguyên thần con fan là bất diệt; do vậy chư vị tại vận động xã hội đời trước, hoàn toàn có thể đã mắc nợ tín đồ ta, đe dối fan ta, hoặc đã từng có lần làm chuyện bất hảo như thế nào đó; nhà nợ kia vẫn tìm chư vị. Trong Phật giáo giảng rằng: Con tín đồ sống đó là nghiệp lực luân báo. Chư vị nợ bọn họ , họ đã tìm chư vị đòi nợ; nếu rước quá đi thì sau đây họ sẽ hoàn lại cho chư vị. Nhỏ không hiếu thuận với phụ vương mẹ, sau vẫn đổi lại; nó luân chuyển hẳn qua lại như thế. Tuy nhiên shop chúng tôi thực sự thấy tất cả ma đang can nhiễu, cấm đoán chư vị luyện công; nó đều phải sở hữu quan hệ nhân duyên, chứ không hẳn vô duyên vô cớ; ví như vô duyên vô cớ thì không được cho phép nó như thế.

Hình thức luyện công chiêu ma thông dụng nhất, chính là : khi chư vị không luyện công, thì thực trạng chung xung quanh còn kha khá tĩnh. Vì chưng đã học công, nên luôn luôn thích luyện; nhưng mà khi vừa vào khu vực rồi ngồi đả toạ, thì đùng một phát cảm thấy phía bên ngoài không còn tĩnh nữa. còi ô-tô kêu, ngoài hành lang có giờ đồng hồ đi lại, ngôn ngữ chuyện, giờ đồng hồ sập cửa, bên ngoài cũng nhảy máy thu thanh; lập tức không thể tĩnh nữa. Trả cảnh bên phía ngoài khi chư vị ko luyện công còn khôn cùng tốt, chư vị hễ luyện công thì lại như thế. Có nhiều người họ không thử nghĩ sâu thêm, rằng rốt cuộc sẽ là chuyện gì vậy; chỉ thấy vô cùng kỳ lạ, với thấy rất thất vọng không luyện công được. Cái điều “kỳ lạ” ấy đã chống trở; đó chính là ma sẽ can nhiễu chư vị; bọn chúng đang thực hiện người để can nhiễu chư vị. Đây là bề ngoài can nhiễu dễ dàng và đơn giản nhất, đã có được mục đích không nhằm chư vị tu luyện. Chư vị luyện công, chư vị đắc Đạo, phải chăng bao nhiêu thiết bị chư vị mắc nợ rồi chư vị không hoàn trả? bọn chúng không chịu, chúng sẽ không để chư vị luyện. Nhưng đây cũng là đề đạt trong một tầng ; qua một đoạn thời hạn thì không cho phép hiện tượng này lại tồn tại; nghĩa là lúc món nợ này qua đi rồi, thì không cho phép chúng lại cho can nhiễu nữa. Bởi tu luyện Pháp Luân Đại Pháp chúng tôi sẽ tu được tương đối nhanh, nâng tầm về tầng cũng kha khá nhanh.

Còn bao gồm một bề ngoài can nhiễu nữa của ma. Như mọi bạn đã biết họ luyện công có thể khai thiên mục, gồm người sau khoản thời gian khai thiên mục rồi luyện công sinh hoạt nhà, liền quan sát thấy một vài cảnh tượng tởm rợn, những bộ mặt kinh khủng đáng sợ. Bao gồm thứ đầu bù tóc xoã, tất cả thứ mong mỏi đến quyên sinh với chư vị, thậm chí còn xuất hiện thêm nhiều cử động, làm bạn ta sợ lắm. Có lúc hễ luyện công liền thấy được ngoài cửa sổ bám đầy đông đảo thứ ấy, làm tín đồ ta hãi lắm. Vì sao xuất hiện những tình huống này? Đó đông đảo là những bề ngoài can nhiễu của ma. Cơ mà trong môn Pháp Luân Đại Pháp của bọn chúng tôi, hình thức này cực kỳ hiếm thấy, trăm phần gồm một; nhiều phần đều không chạm mặt tình huống này. Chính vì nó không tồn tại gì là tốt so với luyện công của chúng ta, cho nên không cho phép chúng chọn bề ngoài này để can nhiễu chư vị. Trên công pháp tu luyện thông thường, vấn đề này đó là một hiện tại tượng thông dụng nhất, lại còn gia hạn trong thời hạn rất lâu. Tất cả người bởi vì điều này mà lại không luyện công được, lo sợ ghê lắm. Luyện công đêm khuya số đông chọn yếu tố hoàn cảnh rất lặng tĩnh, tức tốc thấy một tín đồ đứng tức thì đằng trước, fan chẳng ra bạn quỷ chẳng ra quỷ, hại quá không đủ can đảm luyện nữa. Trong Pháp Luân Đại Pháp của chúng ta thông thường không có hiện tượng này; nhưng cũng đều có những bạn rất cá biệt, có những người tình huống cực kì đặc thù.

Còn một nhiều loại nữa là của công pháp nội ngoại kiêm tu; bọn họ vừa luyện võ vừa tu nội; công pháp một số loại này thường hay gặp bên Đạo gia. Khi ai đã học loại công pháp ấy, thường thì sẽ gặp chủng các loại ma này. Công pháp bình thường ko gặp; chỉ bao gồm công pháp nội nước ngoài kiêm tu, công pháp luyện võ mới gặp; có nghĩa là có người tìm đến họ nhằm tỷ võ. Bởi vì trên nỗ lực giới có nhiều người tu Đạo, có tương đối nhiều người là luyện võ, là nội nước ngoài kiêm tu. Bạn luyện võ ấy, họ cũng hoàn toàn có thể tăng công. Tại vì sao? sau khi họ vứt vứt những trọng điểm khác, trung ương danh lợi, đa số tâm như thế, thì bọn họ cũng tăng công. Tuy vậy tâm tranh đấu của mình lại lần lữa mãi không bỏ, quăng quật được cũng rất muộn màng; vì thế họ dễ có tác dụng sự tình này; mang lại một tầng nhất quyết vẫn còn xuất hiện thêm . Lúc đả toạ lúc mơ mơ thức giấc tỉnh họ hiểu rằng ai đó sẽ luyện công, nguyên thần bèn ly thể tìm bạn ta tỷ võ, xem ai công trạng cao hơn; và xảy ra tranh đấu. Tại không khí khác cũng xuất hiện tình huống này, cũng có kiếm tìm họ nhằm tranh đấu, tiến công lộn; nếu nói không đánh, thì thật sự đang giết họ; tấn công nhau, đánh tới đánh lui. Mỗi một khi ngủ lại có người tìm họ nhằm tranh đấu tỷ võ, làm suốt đêm không sinh sống được. Kỳ thực, khi này đó là lúc nhằm tống khứ vai trung phong tranh đấu của họ; nếu trung khu tranh đấu của họ chưa bỏ, chúng ta vẫn mãi như thế, thì một thời gian lâu, sau mấy năm qua đi cũng không xuất thoát ra khỏi tầng này. Có tác dụng cho cá thể ấy không luyện công được nữa, thân thể vật chất ấy không chống chịu nổi nữa, tinh lực hao tổn quá lớn, ko khéo sẽ bị phế. Do vậy trong công pháp nội nước ngoài kiêm tu sẽ gặp tình huống này; ngoài ra còn rất là phổ biến. Công pháp tu nội của họ không có trường hợp ấy, không có thể chấp nhận được nó xuất hiện. Một số hiệ tượng mà tôi vừa giảng trên đây mọi tồn tại kha khá phổ biến.

Còn một nhiều loại can nhiễu nữa của ma, cũng là điều mà ai cũng cần gặp mặt phải; pháp môn của chúng ta ai cũng cần gặp phải: gặp ‘ma sắc’. Điều này siêu nghiêm trọng. Trong xóm hội người thông thường sẽ có sinh hoạt vk chồng, có như vậy mới sinh sôi nảy nở đời sau nơi xã hội nhân loại. Nhân loại chính là phát triển như thế; trong làng mạc hội nhân loại cũng đều có cái ‘tình’; cho nên vì vậy sự tình này đối với người thường cơ mà xét quả là phù hợp với luân lý của đất trời. Bởi vì con người dân có ‘tình’, lạnh giận là ‘tình’, ưng ý là ‘tình’, yêu thương là ‘tình’, hận cũng là ‘tình’; vui thích làm cho điều là ‘tình’, không thích có tác dụng điều cũng là mẫu ‘tình’ ấy; thấy người này hay bạn kia dở, hâm mộ làm gì đó hoặc chẳng yêu thích làm những gì đó, không còn thảy phần lớn là ‘tình’; tín đồ thường đó là vì mẫu ‘tình’ ấy cơ mà sống. Bởi vậy làm một người luyện công, một fan siêu thường, thì cấp thiết dùng mẫu <đạo> lý ấy để nhận định và đánh giá được, cần đột phá điều này. Cho nên vì thế <đối với> không ít tâm chấp trước khởi nguồn từ ‘tình’, chúng ta cần coi nhẹ, sau cuối hoàn toàn vứt bỏ. ‘Dục’ cùng ‘sắc’ gần như thứ ấy mọi thuộc về trọng điểm chấp trước của nhỏ người; mọi thứ ấy đều đề nghị tống khứ.

Pháp môn này của bọn chúng tôi, <đối với> phần tử tu luyện ở nơi fan thường thì không bảo chư vị làm cho hoà thượng, làm ni cô; những thanh niên trong bọn họ còn cần lập gia đình. Như vậy bọn họ đối xử với vụ việc này như thế nào? Tôi đã giảng, pháp môn này của công ty chúng tôi là ‘trực chỉ nhân tâm’, không nhằm chư vị thật sự mất đi hầu như gì ngơi nghỉ nơi tiện ích vật chất. Chính là trái lại, chính là ngay ngơi nghỉ trong ích lợi vật chất nơi bạn thường mà ‘ma luyện’ tâm tính của chư vị; <điều> thật sự tôn vinh lên, chính là tâm tính của chư vị. cái tâm kia của chư vị hoàn toàn có thể vứt quăng quật được, thì vật gì chư vị cũng vứt vứt được, sinh hoạt nơi công dụng vật hóa học mà bảo chư vị vứt vứt đi, chư vị tất nhiên sẽ vứt quăng quật được. trung tâm của chư vị mà không vứt vứt được, chư vị không vứt bỏ được gì hết; vị vậy mục đích thật sự của tu luyện là tu mẫu tâm này. Tu luyện trong miếu họ chống chế chư vị mất đi đầy đủ thứ ấy, cũng đó là để chư vị xong xuôi bỏ dòng tâm này; họ cưỡng chế chư vị, làm cho chư vị trọn vẹn đoạn tuyệt với chúng, cấm đoán chư vị nghĩ cho chúng; họ giải pháp ấy. Nhưng công ty chúng tôi không yêu mong đi như thế; yêu mong của bọn họ là ngay với ích lợi vật chất ở trước mặt, chư vị làm sao xem bọn chúng thật nhẹ; vì thế môn của họ tu xuất lai là bền vững nhất. Ko bảo chư vị hầu như làm hoà thượng, làm ni cô. Họ là tu luyện nơi người thường, sau này công pháp bọn họ sẽ truyền ra càng ngày càng rộng, ai cũng thành ‘hoà thượng ko ra hoà thượng’3, hễ ai luyện Pháp Luân Đại Pháp rồi đầy đủ có bề ngoài như thế, do vậy không được. Trong luyện công cửa hàng chúng tôi yêu cầu các người: chư vị luyện công, ái nhân chư vị rất có thể không luyện công, vị luyện công mà hai vợ chồng ly hôn là không được. Nghĩa là chúng ta coi chuyện này thiệt nhẹ; chư vị tất yêu coi trọng nó vẻ bên ngoài như người thường được. độc nhất là hiện nay ngoài thôn hội chiếc gọi là ‘giải phóng tình ’, những thứ đồ vật khiêu dâm vẫn can nhiễu đến tín đồ ta. Một trong những người thấy nó trọng lắm; họ là fan luyện công, thì buộc phải coi nó thật nhẹ.

Tại cao tầng liền kề mà nhìn, nói rằng người thường làm việc xã hội đối với bùn đất quả là không lo ngại bẩn, ở mặt đất mà chơi nghịch bùn khu đất vậy. Cửa hàng chúng tôi <đã> giảng, rằng chư vị cần yếu vì vấn đề này mà làm cho mái ấm gia đình bất hoà; do đó tại giai đoạn mà chư vị đang có hiện nay, chư vị coi nó thật nhẹ, duy trì sinh hoạt vợ ông xã hài hoà như bình thường là được rồi; tương lai đến một tầng độc nhất định sẽ có trạng thái của tầng ấy; hiện tại là như thế này, shop chúng tôi yêu ước chư vị thực hiện như thế này là được rồi. Đương nhiên ko thể giống như trạng thái của xã hội hiện nay nay, ko được thế!

Tại đây còn có một vấn đề; như mọi tín đồ đã biết, thân thể bạn luyện công chúng ta có năng lượng. Hiện thời 80%–90% những người dân trong bọn họ từ lớp học này về sau, không những hết bệnh, ngoài ra xuất công; vì thế trên thân thể sở hữu theo năng lượng không nhỏ mạnh. Công cơ mà chư vị sở hữu theo so với trung khu tính của chư vị ko tương ứng. Lúc này chư vị tạm thời công cao hơn; giúp chư vị lập tức nâng cấp lên; hiện nay đang tôn vinh tâm tính của chư vị. Dần dần chư vị sẽ lên đến mức theo, bảo đảm nội trong một đoạn thời gian thì chư vị sẽ lên tới theo; bởi vì đó chúng tôi làm vấn đề này từ bỏ trước; tức thị chư vị có năng lượng nhất định. Bởi vì năng lượng tu luyện xuất lai từ bao gồm Pháp là thuần chủ yếu từ bi, cho nên vì thế mọi người ngồi tại trên đây đều cảm xúc thấy một ngôi trường hoà ái trường đoản cú bi. Trui rèn công vốn tu luyện như thế, tôi mang theo đầy đủ thứ ấy. Mọi tín đồ ngồi làm việc đây đều cảm thấy rất hài hoà, trong tư tưởng của tín đồ ta không tồn tại tà niệm, ngay cả hút dung dịch cũng không nghĩ là tới. Trong tương lai chư vị chiểu theo yêu mong của Đại Pháp công ty chúng tôi mà thực hành, thì công cơ mà chư vị tu luyện xuất lai được sau này cũng giống như thế. Tuỳ theo công lực của chư vị không chấm dứt tăng trưởng, thì lúc ấy tích điện tản xạ của công có theo bên trên thân thể chư vị cũng khá lớn mạnh. Ngay cả khi không có được sự lớn mạnh ấy, một bạn thường, sinh hoạt trong phạm vi ngôi trường của chư vị, hoặc lúc chư vị sinh sống nhà, thì chư vị cũng hoàn toàn có thể ước chế bạn khác. Thân nhân trong nhà chư vị đều có thể chịu sự cầu chế của chư vị. Tại sao? Chư vị cũng không nên động niệm; bởi vì trường ấy là thuần chính hoà ái, từ bỏ bi, là ngôi trường của chính niệm; do đó người ta rất khó nghĩ đến điều xấu, rất khó làm hồ hết chuyện ko tốt; đang tác dụng như thế.

Hôm vừa rồi tôi tất cả giảng ‘Phật quang quẻ phổ chiếu, lễ nghĩa viên minh’, nghĩa là tích điện tản xạ từ thân thể chúng ta có thể <điều> chỉnh lại hết thảy hồ hết trạng thái không đúng đắn. Vì vậy dưới tính năng của trường này, lúc chư vị không nghĩ là gì mang lại chuyện ấy, thì vô hình dung trung cũng ước chế ái nhân của chư vị. Chư vị không hễ niệm, chư vị cũng trở nên không đụng niệm ấy, thì họ cũng không cho là đến. Mặc dù không giỏi đối; ở thực trạng hiện tại, một khi bật TV lên xem, thì cái gì cũng có, dễ làm cho những người ta khởi dục vọng. Mặc dù ở tình huống thông thường, chư vị rất có thể khởi công dụng ước chế như thế. Tương lai khi tu luyện sinh hoạt cao tầng, không phải tôi bảo chư vị, chư vị tự bản thân vẫn biết làm vắt nào, cơ hội ấy sẽ sở hữu được trạng thái khác; bảo trì sinh hoạt hài hoà. Vì chưng đó, về chuyện này chư vị không đề nghị coi trọng quá; ví như chư vị để trung ương thái quá thì cũng thuộc về chấp trước. Giữa vợ ông xã với nhau thì không có vấn đề về ‘sắc’, nhưng có ‘dục vọng’; chư vị coi nó thiệt nhẹ, trong tâm cân bằng là được rồi.

Vậy gặp mặt ‘ma sắc’ như thế nào? nếu như định lực của chư vị không đủ, chư vị vẫn xuất hiện thêm ở trong mộng khi ngủ; thiết yếu lúc chư vị ngủ hoặc chính vào lúc chư vị đả toạ, liền đùng một cái xuất hiện: chư vị là phái nam thì sẽ mở ra mỹ nữ, nếu như chư vị là bạn nữ thì sẽ xuất hiện thêm một trang nam tử nhưng mà chư vị hằng tơ tưởng, nhưng họ ko mặc chút gì. Ví như chư vị máy đụng niệm đầu một cái, thì rất có thể tiết ra, sẽ biến chuyển sự thực. Mọi fan thử nghĩ về coi, bọn họ luyện công, khí của tinh ngày tiết là dùng để làm luyện mệnh; chư vị quan trọng cứ mãi máu ra như thế. Đồng thời chiếc quan ‘sắc dục’ ấy chư vị chưa tồn tại vượt qua được; như thế có được không? cho nên vì vậy tôi giảng vụ việc này mang lại chư vị, người nào cũng sẽ gặp, bảo đảm an toàn là sẽ gặp. Khi tôi giảng Pháp, tôi rước một tích điện rất dạn dĩ đưa vào óc của chư vị. Chư vị thoát khỏi cửa có thể không nghĩ về ra được điều tôi giảng ví dụ là phần lớn gì; tuy vậy khi chư vị thực sự chạm chán vấn đề, chư vị vẫn nghĩ lại được lời tôi đã giảng. Chỉ cần chư vị coi bản thân mình là tín đồ luyện công, thì đúng thời khắc ấy chư vị đang nghĩ ra được, chư vị rất có thể ước chế bạn dạng thân mình, mẫu quan này chư vị rất có thể vượt qua được. Ví như như vượt quan đầu tiên không được, quan tiền sản phẩm công nghệ hai sẽ tương đối khó giữ được vững. Tuy nhiên có như vậy này, lần trước tiên không qua được, tỉnh ra rồi hụt hẫng ghê khiếp khôn thấu; thì có thể tâm lý ấy, tinh thần ấy của chư vị, cũng trở nên nhấn sâu thêm tuyệt vời trong bốn tưởng chư vị; khi gặp gỡ lại vấn đề, chư vị sẽ lưu lại được vững, có thể vượt qua được. Còn ví như có fan không thừa qua được, cũng không để ý, thì sau đây sẽ càng khó kéo dài hơn; bảo vệ là như vậy.

Hình thức này gồm can nhiễu của ma, cũng có sư phụ diễn vật dụng hoá vật để khảo nghiệm chư vị; hai vẻ ngoài ấy đa số tồn tại, bởi vì vì ai ai cũng cần thừa qua quan tiền này. Chúng ta ban đầu tu luyện từ bạn thường, bước tiến thứ nhất đó là cái quan lại này, ai ai cũng gặp. Tôi nêu một ví dụ đến chư vị, hồi dạy ở lớp học tập tại Vũ Hán gồm một học viên như thế, một cậu thanh niên bố mươi tuổi. Tôi vừa giảng bài bác này bên trên lớp xong, cậu này về đơn vị ngồi đả toạ, lập tức định. Định trụ lại xong, đùng một phát nhìn thấy mặt này xuất hiện Phật A Di Đà, mặt kia xuất hiện thêm Lão Tử. Đó là vấn đề cậu ấy nói trong lòng đắc thể hội. mở ra xong, <đưa mắt> nhìn cậu ấy cơ mà không nói gì cả, rồi ẩn đi . Lại xuất hiện Bồ Tát quán Âm, trong tay cầm mẫu bình; từ mẫu bình ấy cất cánh ra một làn khói trắng. Cậu này đã ngồi kia đả toạ, thấy được thật rõ ràng; cậu ta rất to lớn hứng. Mau lẹ hoá thành một trong những mỹ nữ, mỹ nữ giới ấy là hầu như phi thiên bay lượn, trông khăng khăng xinh đẹp. Dancing múa cho cậu ta, số đông vũ điệu trông thật khả ái! Cậu này từ bỏ nghĩ: ‘Mình luyện công địa điểm này, ý trung nhân Tát tiệm Âm thưởng bộ quà tặng kèm theo cho mình, hoá mấy cô mỹ người vợ cho mình coi, mấy cô phi thiên cất cánh lượn khiêu vũ múa đến mình’. Đúng dịp cậu ta nghĩ nhã hứng nhất, thì lập tức hầu như mỹ phái nữ kia không mặc chút gì, thực hiện một vài động tác, mang lại vịn cổ ôm lưng. Trung khu tính của học viên chúng ta đề cao khôn xiết nhanh, lúc ấy cậu bạn teen liền cảnh giác, điều mà lại cậu ấy nghĩ đến trước độc nhất là: ‘Tôi không hẳn người bình thường, tôi là tín đồ luyện công; các vị chớ đối xử với tôi như thế; tôi là tu Pháp Luân Đại Pháp’. Niệm đầu vừa xuất khởi, “xoẹt” lập tức tất cả đều phát triển thành mất; nguyên là huyễn hoá mà lại thành. Kế tiếp Phật A Di Đà với Lão Tử lại xuất hiện thêm lại. Lão Tử mang tay trỏ vào cậu thanh niên, vừa cười cợt vừa nói cùng với Phật A Di Đà rằng: ‘Nhụ tử khả giáo dã’. Có nghĩa là cậu tiểu tử này được, rất có thể dạy dỗ được.

Tại lịch sử vẻ vang hoặc tại không khí cao tầng, mà xét người hoàn toàn có thể tu giỏi không, coi hồ hết thứ dục vọng cùng sắc của fan ấy rất chủ yếu; vị vậy chúng ta thật sự đề nghị coi các thứ ấy thật nhẹ. Tuy nhiên chúng ta tu luyện tại bạn thường, ko yêu cầu chư vị đoạn tuyệt trọn vẹn với nó; ít nhất trong quy trình tiến độ này, chư vị buộc phải coi nó thật nhẹ, ko được lại y hệt như trước đây. Làm fan luyện công thì cần được như vậy. Hễ trong những lúc luyện công mà xuất hiện can nhiễu này, can nhiễu kia, chư vị yêu cầu tìm xem nguyên nhân <ở> phiên bản thân mình, chư vị còn gì khác chưa vứt vứt được không.

Tự trung tâm sinh ma

Cái gì điện thoại tư vấn là ‘tự chổ chính giữa sinh ma’? Thân thể con tín đồ tại những tầng ko gian đều có một ngôi trường vật chất tồn tại, trong một trường đặc thù, không còn thảy các gì trong vũ trụ hầu hết chiếu xạ lên trường không gian này của chư vị giống như như bóng ảnh; dù thế bóng ảnh, tuy vậy cũng là tồn tại đồ vật chất. Không còn thảy các thứ trong trường không gian của chư vị phần đa nghe theo sự đưa ra phối từ ý thức của đại não chư vị; nghĩa là, chư vị cần sử dụng thiên mục nhằm nhìn, tĩnh tĩnh không động niệm mà lại nhìn do đó chân thực; chỉ việc hơi cồn niệm, thì những gì bắt gặp đều là giả; đó chính là ‘tự chổ chính giữa sinh ma’, cũng hotline là ‘tuỳ trọng điểm nhi hoá’. Chính là vì có những người dân luyện công từ bỏ họ cần thiết tự để mình làm người luyện công, bắt buộc tự bản thân giữ lấy mình; chúng ta hữu cầu vào công năng, chấp trước vào tè năng tè thuật, thậm chí là chấp trước vào phần nhiều gì nghe được từ không gian khác, chấp trước vào truy hỏi cầu đông đảo thứ ấy; loại fan này dễ dàng tự chổ chính giữa sinh ma nhất, dễ bị rớt xuống nhất. Bất kể sẽ tu luyện cao mang đến đâu, một khi trường hợp này mở ra thì sẽ rớt xuống mang lại đáy, hủy đến đáy. Đây là 1 trong những vấn đề rất là nghiêm trọng. Không phải như các phương diện khác: khảo nghiệm trung tâm tính lần này nếu như không qua, thì vấp ngã rồi vựng dậy bò lên, còn có thể tu tiếp được. Nhưng xuất hiện thêm vấn đề tự tâm sinh ma này thì không được, tín đồ ấy đời này là huỷ rồi. Đặc biệt là những người luyện công tại một tầng cố định đã khai thiên mục rồi, dễ xuất hiện vấn đề này. Còn tồn tại một số người bản thân ý thức của họ cứ hay dìm can nhiễu trường đoản cú tín tức ngoại lai; tín tức nước ngoài lai bảo họ thiết bị gì, chúng ta liền tin sản phẩm nấy; cũng trở thành xuất hiện sự việc này. Do đó trong chúng ta có những người dân đã khai thiên mục rồi, đã nhận can nhiễu gồm đủ các loại phương diện của các tín tức.

Chúng tôi nêu ví dụ chũm này. Tu luyện trên tầng thấp mà trọng tâm không động, điều khó khăn làm được. Sư phụ như thế nào rất có thể chư vị thấy không rõ. Đột nhiên một hôm, chư vị thấy một vị Đại Thần Tiên vừa cao vừa bự đến. Đại Thần Tiên này khen chư vị nhì câu, rồi dạy chư vị vài thứ; trường hợp chư vị cũng nhận, thì công của chư vị đã biết thành loạn mất rồi. Hễ trong tim của chư vị bay bổng lên, dấn ông ta có tác dụng sư phụ, rồi theo ông ta học; cơ mà ông ta cũng ko đắc chính quả, ở không khí kia hoàn toàn có thể biến mập thu nhỏ. Triển hiện như thế trước khía cạnh chư vị, chư vị nhìn thấy Đại Thần Tiên ấy, quả là kích động! Hễ trọng tâm hoan tin vui dấy khởi lên, chẳng phải chư vị sẽ theo học tập ông ta? tín đồ tu luyện giữ lại mình ko vững thì rất khó hoá độ, với dễ tự huỷ bản thân mình. Fan trời phần đa là Thần, cơ mà họ cũng không đắc bao gồm quả, đề xuất nhập lục đạo như nhau thôi. Chư vị tuỳ tiện nhận sư phụ, chư vị buộc phải theo ông ấy, hỏi ông ấy đưa chư vị lên đến mức đâu? thiết yếu ông ta không đắc chủ yếu quả, chẳng đề xuất chư vị bao gồm tu nhưng mà như không ư? kết quả công của bản thân chư vị sẽ loạn cả rồi. Con người rất cạnh tranh không cồn tâm. Tôi bảo hồ hết người, rằng vụ việc này cực kỳ nghiêm túc; sau này họ không hề ít người sẽ mở ra vấn đề này. Pháp tôi đã giảng mang đến chư vị rồi; chư vị hoàn toàn có thể giữ vững nó hay không hoàn toàn dựa vào bản thân chư vị; điều tôi giảng là một tình huống. Gặp mặt Giác giả của bất kể môn phái nào không giống cũng không đụng tâm, đó là tu tại 1 môn. ‘Phật nào, Đạo nào, Thần nào, ma nào, những chớ có ước ao động được cái tâm của tôi’, như thế nhất định bao gồm vọng vẫn thành công.

Xem thêm: Tour Du Lịch Nước Ngoài 2022 Vietravel, Tour Du Lịch Mới Nhất

Tự chổ chính giữa sinh ma còn có tình huống khác: can nhiễu chạm chán thân nhân vẫn qua đời; khóc lóc nỉ non, bảo chư vị làm điều này, điều khác; chuyện gì cũng xuất hiện. Chư vị có thể không rượu cồn tâm? Chư vị yêu thích đứa con này lắm, chư vị yêu thương thương phụ huynh chư vị. Bố mẹ chư vị vẫn qua đời, chúng ta bảo chư vị làm cho điều gì đó … hồ hết là những việc không thể làm; giả dụ chư vị làm thì lỗi rồi; fan luyện công khó như thế đó. Bạn ta bảo rằng Phật giáo loàn rồi, hồ hết thứ của Nho giáo mọi lọt cả vào Phật giáo; hầu như gì như ‘hiếu kính phụ vương mẹ’, ‘tình cảm nhỏ cái’ phần lớn lọt cả vào; trong Phật giáo không tổng quan những điều ấy. Ý nghĩa là gì? chính vì sinh mệnh chân chủ yếu của một cá nhân là nguyên thần; người người mẹ sinh ra nguyên thần chư vị new là người mẹ thật sự của chư vị. Chư vị trong lục đạo luân hồi, bà bầu của chư vị là người, không là người, không đếm được. Con cháu của bao đời chư vị hỏi tất cả bao nhiêu; cũng không đếm được. Ai là mẹ chư vị, ai là nhỏ chư vị, một khi nhì mắt kia khép lại thì có lẽ ai còn nhận biết ai nữa; nghiệp mà chư vị nợ vẫn theo này mà hoàn trả. Nhân tại mê trung, ko vứt vứt được số đông thứ này. Có fan không vứt quăng quật được con của họ, nói xuất sắc ra sao, nó bị tiêu diệt rồi; bà mẹ họ giỏi ra sao, cũng chết rồi; bọn họ thống thiết mong mỏi chết , trái thật quăng quật nửa cuộc đời còn sót lại để theo những người kia. Chư vị không nghĩ là ư, kia chẳng phải đến giầy vò chư vị? Dùng hiệ tượng ấy để chư vị chẳng có ngày làm sao yên.

Người thường rất có thể không phân tích và lý giải được: trường hợp chư vị chấp trước những thứ ấy, chư vị trọn vẹn không tu luyện được; vì vậy trong Phật giáo không bao quát những thiết bị này. Chư vị nếu muốn tu luyện, thì chiếc ‘tình’ của con fan cần quăng quật bỏ. Tất nhiên, chúng ta tu luyện trong làng mạc hội người thường, hiếu kính cha mẹ, dạy dỗ dỗ con cái đều cần được ; trên các yếu tố hoàn cảnh đều đối xử giỏi với bạn khác, rước Thiện đãi n