Giải bài xích tập SGK lịch sử dân tộc 7 trang 9, 10, 11, 12, 13 sách Kết nối học thức với cuộc sống giúp những em học sinh lớp 7 xem nhắc nhở giải các câu hỏi Bài 1: quá trình hình thành và cải tiến và phát triển của chính sách phong kiến ở Tây Âu của Chương 1: Tây Âu từ nỗ lực kỉ V đến nửa đầu nuốm kỉ XVI.

Bạn đang xem: Giải Lịch Sử Lớp 7 Bài 1

Đồng thời, cũng giúp thầy cô tham khảo để biên soạn giáo án bài 1 chương một trong các sách giáo khoa lịch sử dân tộc 7 Kết nối tri thức với cuộc sống theo công tác mới. Vậy mời thầy cô và những em thuộc theo dõi nội dung chi tiết trong bài viết dưới phía trên của Download.vn:


Soạn Sử 7 bài xích 1: quy trình hình thành và cách tân và phát triển của chế độ phong loài kiến ở Tây Âu

Giải thắc mắc giữa bài lịch sử dân tộc 7 Kết nối trí thức bài 1Giải luyện tập và vận dụng lịch sử 7 Kết nối học thức bài 1

Giải câu hỏi giữa bài lịch sử 7 Kết nối trí thức bài 1

1. Quá trình hình thành xã hội phong loài kiến ở Tây Âu

Câu 1: Quan tiếp giáp hình 2, em hãy cho biết thêm lãnh chúa phong kiến và nông nô được hình thành từ tầng lớp nào?

Trả lời:

Lãnh chúa phong kiến cùng nông nô được xuất hiện từ hồ hết tầng lớp: Lãnh chúa phong kiến cùng nông nô.


Lãnh chúa phong loài kiến được ra đời từ hầu hết quý tộc thị tín đồ Giéc-man (thông qua câu hỏi chiếm nhiều ruộng khu đất của nhà nô La Mã và được phong tước đoạt vị) và quý tộc La Mã quy thuận chính fan Giéc Man (họ được giữ lại ruống đất).Nông nô được xuất hiện từ bầy tớ (được giải phóng) cùng nông dân tự do thoải mái (mất ruộng đất).

Câu 2: trình bày những nét bao gồm về quá trình hình thành thôn hội phong kiến ở Tây Âu.

Trả lời:

Quá trình hiện ra xã hội phong kiến ở châu Âu:

Người Giéc-man tràn vào xâm chiếm La Mã. Đến khoảng thế kỉ V, lập ra những quốc gia man tộc (theo bí quyết gọi của bạn La Mã, vì trước lúc xâm nhập, họ còn sinh sống trong triệu chứng tan tan của thôn hội nguyên thủy) như: vương quốc của người Ăng-glo Xắc-xông, quốc gia Phơ-răng,…Các quý tộc thị bạn Giéc-man chiếm những ruộng đất của các chủ nô La Mã, được phong tước đoạt trở thành những lãnh chúa phong kiến. Gần như quý tộc La Mã cũ quy thuận chính quyền mới cũng được được cho phép giữ lại ruộng đất, đổi thay một phần tử của thống trị phong kiến.Nông dân tự do thoải mái bị mất ruộng đất cùng và các nô lệ được giải phóng biến chuyển nông nô. Hồ hết nông nô này nhận ra ruộng đất từ lãnh chúa cùng có trọng trách nộp sơn thuế mang lại lãnh chúa. Lãnh chúa có quyền đưa ra phối phần nhiều mặt đời sống nông nô, thậm chí cả việc cưới xin, ma chay.Quan hệ giữa lãnh chúa phong kiến với nông nô là quan liêu hệ bóc tách lột.Sau lúc Sác-lơ-ma-nhơ mất, vương quốc Phơ-răng bị phân tạo thành ba vương quốc và phê chuẩn xác lập chế độ phong loài kiến ở những nước này (về sau biến chuyển Pháp, Đức, I-ta-li-a).

2. Lãnh địa phong kiến và quan hệ làng mạc hội của cơ chế phong con kiến ở Tây Âu

Câu 1: Quan tiếp giáp hình 3 với đọc thông tin trong mục, em hãy trình bày điểm lưu ý của lãnh địa phong con kiến ở Tây Âu.


Trả lời:

Quan cạnh bên hình 3 cùng đọc thông tin ta thấy, lãnh địa phong loài kiến ở Tây Âu gồm có đặc điểm:

Là đơn vị chức năng chính trị, kinh tế tài chính cơ phiên bản của Tây Âu cho tới thế kỉ IX.Là khu đất nền rộng lớn thuộc về của một lãnh chúa, bao gồm đất của lãnh chúa và đất khẩu phần.Mỗi lãnh địa gồm quân đội, qui định pháp, tòa án, thuế khóa, tiền tệ, hệ thống tính toán riêng.Kinh tế chủ yếu của lãnh địa là nông nghiệp, trường đoản cú cấp, trường đoản cú túc, ít điều đình với mặt ngoài.Lãnh chúa sống bởi việc bóc lột sức lao rượu cồn tô, thuế của nông nô.

Câu 2: Khai thác sơ vật dụng Hình 2 và tin tức trong mục, hãy trình bày mối dục tình giữa lãnh chúa cùng nông nô trong thôn hội phong kiến.

Trả lời:

Mối tình dục giữa lãnh chúa cùng nông nô trong buôn bản hội phong con kiến là quan lại hệ bóc lột bởi địa tô.

Các vẻ ngoài địa đánh như lao dịch, tô hiện nay vật, đánh tiền. Trong đó, đánh lao dịch phổ biến trong quá trình đầu xuất hiện lãnh địa phong kiến.Lãnh chúa phong kiến tách bóc lột mức độ lao cồn của nông nô và chi phối những mặt cuộc sống của nông nô.Nông nô là lực lượng thêm vào chính, nên nhận ruộng từ bỏ lãnh chúa và nộp sơn thuế cho lãnh chúa.

3. Sự ra đời của Thiên Chúa giáo

Hãy trình diễn sự ra đời của Thiên Chúa giáo.

Trả lời:

Sự thành lập và hoạt động của Thiên Chúa giáo:

Thời điểm: Đầu Công nguyên làm việc vùng Giê-ru-sa-lem (thuộc Pa-le-xtin ngày nay).Qúa trình hình thành: Đầu tiên là tôn giáo của người nghèo khổ, bị áp bức -> Công cụ cai trị về mặt ý thức của thống trị thống trị -> nắm kỉ IV Thiên Chúa giáo được thừa nhận là quốc giáo của đế quốc La Mã.

4. Sự xuất hiện thêm và sứ mệnh của đô thị trung đại

Câu 1: Thành thị trung đại thành lập và hoạt động thế nào?

Trả lời:

Nguyên nhân thành lập và hoạt động thành thị trung đại:

Do thủ công bằng tay nghiệp phân phát triển, sản phẩm & hàng hóa sản xuất ra ngày càng những đã thúc đẩy yêu cầu trao đổi. Thợ thủ công có thể bán những sản phẩm của mình làm ra để thương lượng lương thực, thực phẩm, cho nên vì thế họ thoải mái hơn, rất có thể bỏ trốn hoặc chuộc thân phận từ bỏ do thoát khỏi sự kìm kẹp của những lãnh chúa lãnh địa.Thợ thủ công sau lúc được thoải mái đã tìm đến những nơi đám đông qua lại: bến sông, kề bên các nhà thờ ,...để cùng sản xuất và mua sắm hàng hóa, từ từ xuất hiện những thị trấn, sau trở thành tp hay thành thị trung đại.Một số đô thị được phục hồi từ đa số thành thị cổ truyền hoặc vì lãnh chúa lập ra trên khu đất của lãnh địa để thu thuế của thợ thủ công bằng tay và yêu mến nhân.

Đời sống kinh tế của người dân thành thị trung đại:

Cư dân sống trong thành thị đa số là thợ thủ công bằng tay và mến nhân (thị dân).Họ sản xuất thủ công nghiệp với buôn bán. Họ lập ra những phường hội thủ công bằng tay và các thương hội để giúp đỡ đỡ, tương hỗ nhau, tinh giảm sự sách nhiễu của lãnh chúa.

Câu 2: Em hãy phân tích vai trò của những thành thị đối với châu Âu thời trung đại.

Trả lời:

Vai trò của thành thị đối với châu Âu thời trung đại:

Về gớm tế: phá vỡ vạc nền kinh tế tài chính tự nhiên trong số lãnh địa, tạo đk cho sự hiện ra và phát triển tài chính hàng hóa.Về thiết yếu trị: góp thêm phần xóa bỏ chế độ phong con kiến phân quyền, xây dựng chính sách phong kiến giảng quyền.Về văn hóa – tứ tưởng: thế hệ thị dân new hình thành cùng dần phạt triển yên cầu phải xây dừng nền văn hóa mới. Các trường đh được thành lập. Thành thị mang lại bầu không gian tự do, toá mở, nhiều thành tựu văn hóa dần nảy nở và trở nên tân tiến về sau.

Giải luyện tập và vận dụng lịch sử 7 Kết nối học thức bài 1

Câu 1

Em hãy lập và kết thúc bảng theo chủng loại dưới đây:

Nội dungLãnh địa phong kiếnThành thị trung đại
Thời gian xuất hiện
Hoạt động kinh tế tài chính chủ yếu
Thành phần cư dân chủ yếu

Trả lời:

Nội dungLãnh địa phong kiếnThành thị trung đại
Thời gian xuất hiệnThế kỉ IXCuối cầm kỉ XI
Hoạt động kinh tế chủ yếuNông nghiệpThủ công nghiệp, yêu đương nghiệp
Thành phần cư dân chủ yếuLãnh chúa, nông nôThương nhân, thợ thủ công

Câu 2

Thành thị giống như những bông hoa tỏa nắng rực rỡ nhất của châu Âu thời trung đại”. Em hãy tìm những bằng chứng trong bài học kinh nghiệm để chứng minh cho chủ kiến trên.

Trả lời:

Những bằng chứng để chứng tỏ cho chủ kiến của Các-mác: "Thành thị giống hệt như những bông hoa bùng cháy nhất của châu Âu thời trung đại”:

Phá vỡ vạc nền kinh tế tự nhiên vào lãnh địa, tạo điều kiện cho sự hiện ra và cách tân và phát triển của tài chính hàng hóa.Góp phần xóa bỏ chế độ phong con kiến phân quyền, xây dựng chính sách phong kiến giảng quyền.Tầng lớp thị dân bắt đầu hình thành cùng phát triển yên cầu phải chế tạo nền văn hóa truyền thống mới: nhiều trường đại học được thành lập và hoạt động như Bô-lô-na (I-ta-li-a)Thành thị đưa về bầu bầu không khí tự do, tháo dỡ mở, các thành tựu văn hóa dần nảy nở và phát triển về sau.

Câu 3

Tìm đọc và cho biết một số lốt ấn tiêu biểu của tỉnh thành trung đại (các tp cổ, ngôi trường đại học,…) còn được bảo tồn, giữ gìn và cách tân và phát triển đến ngày nay.

Trả lời:

Một số dấu ấn tiêu biểu của thị thành trung đại còn được bảo tồn, giữ lại gìn và cách tân và phát triển đến ngày nay là:

Thành phố cổ: Besalu (Tây Ban Nha), Bamberg (Đức), Obidos người tình Đào Nha), Bruges (Bỉ); San Gimignano (Italia), Carcassonne (Pháp); York (Anh), Regensburg (Đức)Đại học lâu lăm còn mang lại ngày nay: Bôlôna sinh hoạt Italia, đh Pari, đại học Oóclêăng sinh sống Pháp, đh Oxfdt (Oxford), đại học Kembrit (Cambridge) ở Anh, đại học Salamanca ngơi nghỉ Tây Ban Nha, đại học Palét Mơ (Palermo) ở Italia....
*
thư viện Lớp 1 Lớp 1 Lớp 2 Lớp 2 Lớp 3 Lớp 3 Lớp 4 Lớp 4 Lớp 5 Lớp 5 Lớp 6 Lớp 6 Lớp 7 Lớp 7 Lớp 8 Lớp 8 Lớp 9 Lớp 9 Lớp 10 Lớp 10 Lớp 11 Lớp 11 Lớp 12 Lớp 12 Lời bài xích hát Lời bài xích hát tuyển sinh Đại học, cđ tuyển sinh Đại học, cao đẳng

Giải SGK lịch sử vẻ vang 7 bài xích 1 (Kết nối tri thức): quy trình hình thành và cải cách và phát triển của cơ chế phong loài kiến ở Tây Âu


6.259

Lời giải bài bác tập lịch sử dân tộc lớp 7 bài 1: quá trình hình thành và phát triển của chính sách phong kiến ở Tây Âu sách Kết nối học thức ngắn gọn, chi tiết sẽ góp học sinh dễ dãi trả lời thắc mắc Lịch Sử 7 bài xích 1 từ kia học xuất sắc môn lịch sử hào hùng lớp 7.

Giải bài xích tập lịch sử lớp 7 bài bác 1: quy trình hình thành và phát triển của chế độ phong loài kiến ở Tây Âu

Video giải lịch sử hào hùng 7 bài bác 1: quy trình hình thành và phát triển của chính sách phong loài kiến ở Tây Âu - liên kết tri thức

1. Quá trình hình thành xóm hội phong con kiến ở Tây Âu

Câu hỏi 1 trang 10 lịch sử vẻ vang lớp 7: Quan sát hình 2, em hãy cho thấy lãnh chúa phong kiến với nông nô được có mặt từ những tầng lớp nào?

Phương pháp giải:

Bước 1: Quan gần kề hình 2, từ phía mũi tên tìm tòi tầng lớp hình thành đề nghị lãnh chúa phong kiến với nông nô.

Bước 2: các từ khóa quan lại trọng: Quý tộc Giéc man, Quý tộc La Mã quy thuận chính quyền mới, nô lệ, nông nô

Bước 3: Giải thích rõ ràng trong bài bác giải.

Trả lời:

Lãnh chúa phong loài kiến được hiện ra từ 2 tầng lớp chính:

+ những quý tộc La Mã cũ đang quy thuận cơ quan ban ngành mới của fan Giéc-man cùng được phép gìn giữ ruộng khu đất => giàu có

+ rất nhiều quý tộc fan Giéc-man sau quá trình chinh vạc đế quốc La Mã đã chiếm đoạt ruộng đất của các chủ nô La Mã tiếp nối được phong tước vị và trở nên lãnh chúa phong kiến

Nông nô được sinh ra từ 2 tầng lớp:

+ những nông dân thoải mái bị chỉ chiếm đoạt ruộng đất và đề nghị làm thuê cho lãnh chúa.

+ quân lính trong xóm hội La Mã cũ được giải phóng sau khi đế quốc La Mã bị sụp đổ, họ không có ruộng đất và nên làm thuê, nộp tô, thuế mang đến lãnh chúa.

Câu hỏi 2 trang 10 lịch sử lớp 7:Những nét chủ yếu về quy trình hình thành xã hội phong con kiến ở Tây Âu

Phương pháp giải:

Bước 1: Đọc lại câu chữ mục 1, trang 9 SGK

Bước 2: Chọn các ý bao gồm về quy trình hình thành xã hội phong loài kiến ở Tây Âu. Các mốc thời hạn gắn với các sự kiện định kỳ sử.

Trả lời:

Quá trình ra đời xã hội phong loài kiến ở Tây Âu được ra mắt qua các thế kỉ. Cầm thể:

- khoảng tầm thế kỷ III, đế quốc La Mã lâm vào rủi ro trầm trọng. Từ cuối thế kỷ V những bộ tộc bạn Giéc-man từ bỏ phương Bắc tràn xuống xâm chiếm lãnh thổ đưa tới sự bại vong của đế quốc La Mã.

- bạn Giéc-man vẫn thủ tiêu đơn vị nước chiếm nô La Mã, thành lập nhà nước new và tiến hành quy trình phong loài kiến hóa: Lãnh địa hóa toàn bộ ruộng khu đất trong xã hội, Nông nô hóa thống trị nông dân, điền trang hóa nền kinh tế.

- nô lệ và nông dân không có ruộng khu đất phải làm việc cho lãnh chúa hình thành ách thống trị nông nô.

- làng hội phong kiến châu Âu được sinh ra với 2 thống trị đặc trưng: Lãnh chúa và nông nô

2. Lãnh địa phong kiến và quan lại hệ xã hội của chế độ phong kiến ở Tây Âu

Câu hỏi 1 trang 11 lịch sử hào hùng lớp 7: Quan gần kề hình 3 cùng đọc thông tin trong mục, em hãy trình bày đặc điểm của lãnh địa phong con kiến ở Tây Âu.

Phương pháp giải:

B1: Quan gần kề hình 3 trang 10, từ đó thấy được cấu trúc của lãnh địa

B2: Đọc nội dung trong sgk trang 10, gạch ốp chân tự khóa: Lãnh địa phong kiến, lãnh chúa, cơ bản, tự cung cấp tự túc.

B3: Giải thích ví dụ trong bài.

Trả lời:

Đặc điểm của lãnh địa phong con kiến ở Tây Âu:

-Mỗi lãnh địa phong kiến là 1 trong những đơn vị kinh tế, chủ yếu trị tự do và cơ bản của Tây Âu thời kì này. Đứng đầu từng lãnh địa phong kiến là 1 lãnh chúa – “ông vua” quản lý lãnh địa của mình.

- cấu trúc lãnh địa:

+Là một khu đất rộng lớn tất cả đất của lãnh chúa với đất khẩu phần.

+Bao quanh lãnh địa là hào nước cùng tường thành chắc chắn. Bên phía ngoài tường thành là nhà ở của nông nô, nhà kho,…

+Bên vào lãnh địa có lâu đài của lãnh chúa tại vị trí trung tâm, công ty thờ,..

- Lãnh chúa lập ra quân đội, khí cụ pháp, tòa án, chế độ thuế khóa, tiền tệ và giám sát riêng. Thậm chí nhà vua còn không tồn tại quyền can thiệp vào lãnh địa vị quyền “miễn trừ”.

- kinh tế lãnh địa:

+Mang đặc thù tự nhiên, tự cung tự túc tự cấp. Nông nghiệp đóng vai trò nhà đạo.

+Nông nô sản xuất số đông thứ thỏa mãn nhu cầu nhu mong trong lãnh địa tự lương thực, trang bị dùng,...

+Chỉ hầu như thứ không cung ứng được mới mua từ bên ngoài: muối, sắt, hàng xa xỉ phẩm phương Đông,…

-Lãnh chúa sống sang chảnh trên sự tách lột sức lao động nông nô. Nông nô thừa nhận ruộng đất của lãnh chúa để cấy cày và cần nộp không hề ít loại thuế khác nhau: thuế cưới xin, ma chay,…

Câu hỏi 2 trang 11 lịch sử hào hùng lớp 7: khai thác sơ thiết bị hình 2 với đọc tin tức trong mục, hãy trình diễn mối quan hệ giữa lãnh chúa cùng nông nô trong làng mạc hội phong kiến.

Phương pháp giải:

B1: Quan ngay cạnh hình 2, từ hướng mũi thương hiệu thấy được quan hệ giữa lãnh chúa phong kiến với nông nô.

B2: gạch men chân các từ khóa: bỏ ra phối, thừa nhận ruộng, nộp tô

*

B3: Giải thích rõ ràng trong bài

Trả lời:

-Mối quan hệ giữa lãnh chúa với nông nô là quan hệ giữa 2 ách thống trị chủ đạo trong thôn hội phong loài kiến Tây Âu.

- Đây là mối ách thống trị và tách lột giữa giai cấp thống trị là lãnh chúa phong kiến với thống trị bị trị là nông nô.

- vẻ ngoài bóc lột: Lãnh chúa phong kiến chi phối phần đông mặt đời sống đời sinh sống nông nô. Nông nô thừa nhận ruộng đất của lãnh chúa nhằm canh tác và kế tiếp nộp tô thuế mang lại lãnh chúa.

- Nông nô phải thực hiện các nghĩa vụ đối với lãnh chúa từ nộp sơn thuế và nghĩa vụ lao dịch, binh dịch.

3. Sự ra đời của Thiên Chúa giáo

Câu hỏi trang 12 lịch sử lớp 7: trình bày sự thành lập của Thiên chúa giáo

Phương pháp giải:

B1: Đọc lại ngôn từ mục 3 sgk trang 11

B2: trường đoản cú khóa: Đầu Công nguyên, Giê-ru-sa-lem, cầm kỷ IV, quốc giáo, đế quốc La Mã

B3: Giải thích ví dụ trong bài

Trả lời:

- Thiên Chúa giáo thành lập và hoạt động vào đầu Công nguyên sống vùng Giê-ru-sa-lem (Pa-le-stin ngày nay). Lúc đầu nó là tôn giáo của những người bần cùng bị áp bức.

- Đến vắt kỉ IV, đế quốc La Mã thừa nhận Thiên Chúa giáo là quốc giáo.

- Thời phong kiến, giáo hội Thiên chúa có thế lực không nhỏ cả về chính trị, văn hóa, tư tưởng.

4. Sự xuất hiện và vai trò của thành thị trung đại

Câu hỏi 1 trang 13 lịch sử lớp 7: tỉnh thành trung đại ra đời thế nào?

Phương pháp giải:

B1: phát âm lại câu chữ trong mục 4 sgk trang 13

B2: trường đoản cú khóa: cuối thay kỉ XI, thợ thủ công, xưởng sản xuất, thị trấn, thành phố, tỉnh thành trung đại. Những mốc thời hạn gắn với những sự kiện định kỳ sử

B3: Giải thích rõ ràng trong bài

Trả lời:

Thành thị trung đại ra đời trong bối cảnh:

Cuối cố gắng kỉ XI, bằng tay nghiệp phát triển -> nhu cầu trao đổi sản phẩm & hàng hóa -> thợ thủ công lập xưởng tiếp tế và bán sản phẩm -> thị xã -> tp (thành thị trung đại)

Thành thị vì lãnh chúa lập ra hoặc thị thành cổ được phục hồi.

Câu hỏi 2 trang 13 lịch sử dân tộc lớp 7: Hãy so sánh vai trò của thành thị so với châu Âu thời trung đại

Phương pháp giải:

B1: Quan cạnh bên sơ trang bị trong sgk trang 12,

B2: phân tích vai trò dựa trên các yếu tố sau: bao gồm trị, xóm hội, văn hóa. Từ khóa: phá vỡ, kinh tế tài chính hàng hóa, phong kiến tập quyền.

*

B3: Giải thích ví dụ trong bài.

Trả lời:

Vai trò của thị trấn trung đại:

- khiếp tế: Thành thị thành lập và hoạt động đã phá vỡ vạc nền kinh tế tự nhiên của những lãnh địa, tạo điều kiện cho kinh tế tài chính hàng hóa giản đơn phát triển.

- chủ yếu trị: Thành thị đóng góp phần tích cực xóa bỏ cơ chế phong loài kiến phân quyền, xây dựng cơ chế phong kiến tập quyền, thống duy nhất quốc gia, dân tộc.

- xóm hội: đóng góp thêm phần dẫn đến việc giải thể của cơ chế nông nô.

Xem thêm:

- Văn hóa: thành thị còn là các trung trung tâm văn hóa. Thành thị sở hữu không khí tự do và mở mang trí thức cho hầu hết người, tạo ra tiền đề cho câu hỏi hình thành các trường đh lớn ngơi nghỉ châu Âu.

Luyện tập và Vận dụng

Luyện tập 1 trang 13 lịch sử hào hùng lớp 7: Em hãy lập và dứt bảng theo mẫu dưới đây: