Bạn đang xem: ( Bí Mật Xuyên Thế Kỷ)
Năm Hoa 10 tuổi, ông nội qua đời. Lúc ấy ông nội 127 tuổi. Đó là vào những năm 1950 cụ kỷ trước. Trước lúc qua đời, ông nội gọi các bạn già trẻ phệ bé, và toàn bộ họ mặt hàng lại, sau đó ông tự mặc y phục cho tất cả những người chết, nằm ở giường với ra đi.
Khi đó Hoa không cảm xúc đau buồn, bởi vì trong lòng Hoa, ông nội chính là Thần Tiên, sẽ không chết, chẳng qua là mang lại một trái đất khác mà lại thôi, không giống với chết choc mà fan lớn nói. Hoa vẫn nhớ hàng ngày ông nội đều ngồi nỗ lực chân đả tọa. Nghe những bác những chú trong buôn bản nói, ông nội là người tu Đạo.
Hoa cùng với các em nhỏ nhắn khác vào nhà đích thực đều bắt gặp ông nội sẽ đi chiếu qua tường. Ông nội còn được gọi chim sẻ đang bay trên không trung xuống chơi. đông đảo điều thần kỳ của ông nội còn nhiều nữa.
Biết trước sự việc việc
Dường như ông nội rất giỏi biết trước việc việc. Hoa có một tín đồ em gái họ, được mọi tín đồ rất yêu thương quý, tuy thế ông nội lại nói, tín đồ em gái họ đó cuối cùng cũng không tồn tại kết cục tốt đẹp.
Năm 1958 xảy ra nạn đói, các bạn đều bị đói, không có cơm ăn. Tín đồ nhà bèn đưa em gái họ đi xa trăm dặm, gửi fan ta nuôi, nhằm em bao gồm cơm ăn. Sau này bặt vô âm tín, quả đúng là không gồm kết cục giỏi đẹp.
Ông nội nói, cô bé bỏng hàng xóm, bạn lớn bởi Hoa, trong tương lai sẽ sinh 3 con, cùng còn nuôi thêm 3 đứa trẻ nữa. Công dụng thực sự đúng nhưng lại ông nội nói, cô nhỏ nhắn đó trong tương lai lớn lên sẽ sinh 1 trai 2 gái, sau lại nuôi 3 đứa con cháu của 3 tín đồ con đó cho tới khi trưởng thành.
Càng quan yếu nào tưởng tượng nổi là, ông nội đã có lần nói với chị em của Hoa rằng, phụ vương Hoa các nhất cũng chỉ sống mang lại 40 tuổi. Năm phụ thân 40 tuổi, ông đang là giám đốc shop bách hóa huyện. Không ngờ Cách mạng văn hóa bùng nổ, thân phụ bị phái chế tác phản giành quyền lực, cả ngày ông bị đánh bị đấu tố, với bị hại chết.
Điều khiến cho người ta nặng nề tin là, ông nội đã biết trước hầu hết chuyện giang sơn đại sự sẽ xẩy ra trong tương lai.
Bi ca Thiên đường
Trong gia tộc của Hoa, vẫn luôn luôn lưu truyền hồ hết tiên tri của ông nội về chuyện giang sơn đại sự. Ông nội đã có lần nói, chớ thấy hiện nay chúng ta ăn cơm ngơi nghỉ nhà, sẽ có được này, già trẻ con trong làng đầy đủ không được phép ăn cơm ngơi nghỉ nhà, đều phải đi ăn cơm chung.
Quả nhiên, ngày 13 mon 11 năm 1957, quần chúng. # Nhật Báo đăng bài xích xã luận, gửi ra slogan :Đại nhảy đầm vọt”. Năm 1958, trào lưu chính trị “Đại dancing vọt” đã thực thi trên toàn quốc. Đến mùa hè năm 1958, “Đại khiêu vũ vọt” y như mùa hè nóng phỏng lúc đó, rừng rực như lửa cháy lên đến cao trào.
Cùng với “Đại nhảy đầm vọt” là việc nổi lên của Công thôn nhân dân. Ngày 29 tháng 8 năm 1958, tw ĐCSTQ ban hành “Nghị quyết về sự việc xây dựng công xã nhân dân ở nông thôn”. Đến thời điểm cuối năm 1958, toàn trung hoa đã chế tạo được 26.000 công thôn nhân dân. 99% những hộ dân cày bị chống chế biên chế vào khối hệ thống này, trở thành những xã viên. Toàn bộ tài sản của các hộ dân cày đề đề xuất nộp mang đến công xã, tất cả đất đai, gia súc, cây trồng của làng viên hầu như quy về công buôn bản sở hữu, tất cả các vận động kinh tế mọi thống độc nhất vô nhị hạch toán vào phạm vi công xã, lương thực với các yêu cầu phẩm đầy đủ thống duy nhất phân phối. Hạch toán và bày bán đều do những cán cỗ kiểm soát.
Khi tra cứu tứ liệu, khi nhìn thấy những phần này, liền nắm rõ tại sao fan sống trong thể chế của ĐCSTQ đều mong làm quan. Thì ra, có tác dụng quan là hoàn toàn có thể lấy gia tài của tín đồ khác làm của chính mình một cách hợp pháp. Như vậy thấy rằng, Quốc Dân Đảng hotline ĐCSTQ là cộng Phỉ, bên cạnh đó không sai.
Công thôn Cung Lý của thành phố Thái An, tỉnh tô Đông bao gồm một nam nhi trai thương hiệu là Kim Huấn, kết hôn thời điểm cuối năm 1958. Sau thời điểm kết hôn, mấy mon trời ko được về nhà, người bà xã mới cưới đành nên đến công trường tìm anh. Đêm đó chỉ được ngủ với chồng trong dòng lều công trường tập trung hàng nghìn lao đụng nam. Tín đồ ngủ phía hai bên đều là các nam bạn trẻ cùng làng, không tồn tại gì ngăn cách chen chắn. Hai fan chỉ rất có thể ở cùng phòng như thế mà thôi.
Khi đó, thiết yếu quyền những cấp dốc sức cửa hàng “Tổ chức quân sự chiến lược hóa, hành vi chiến tranh hóa, sinh hoạt bè đảng hóa”, áp dụng hiệ tượng “đại lữ đoàn tác chiến” để tiến hành sản xuất công nông nghiệp, không dừng lại ở đó hết ngày nhiều năm lại tối thâu, liên tục tác chiến. Trường hợp có bạn tự về bên nhà, bị dân quân bắt được thì sẽ bị đánh mang lại chết. Phần nhiều người hoàn toàn mất đi cuộc sống đời thường gia đình cùng sự thoải mái hành động.
Không chỉ gồm vậy, còn kiểm soát thân thể toàn bộ mọi tín đồ rất nghiêm ngặt. Kiểm soát và điều hành thế nào? Kiểm soát bằng cách “người ko phục tùng thì ko được ăn”. Cũng đều có nghĩa là, giả dụ anh ko phục tùng thì cấm đoán anh ăn cơm.
Một hôm, Phương Phương, fan cùng buôn bản với Kim Huấn, mang lại nhà nạp năng lượng tập thể của thôn mang đến lấy thức nạp năng lượng phân phối, ko ngờ, cô phát cơm không phát cơm và thức ăn cho Phương Phương, cô cung ứng nói rằng: “Đội trưởng đã nói, cha của Phương Phương bao gồm ngôn luận “phá hoại phòng bếp ăn công cộng”.
Phương Phương đành phải tỉ ti tay ko ra về. Do hiện tượng của công xã, trong nhà ngẫu nhiên người nào thì cũng không được tồn trữ lương thực. Công thôn còn phái dân quân đến từng bên lục soát. Ở nhà không tồn tại lương thực, phòng bếp ăn ko phát thức ăn, thì đó là lấy mạng của tất cả gia đình. Cả nhà chỉ còn cách nhẫn chịu đựng cơn đói.
Hôm sau, bà bầu Phương Phương phải đến chỗ đội trưởng nhận sai, nói rằng thân phụ Phương Phương tránh việc nói câu “chất lượng món ăn ở trong nhà bếp của đội, ko bằng khu nhà bếp của đội bạn”, nhà bếp của đội bọn họ là xuất sắc nhất. Như thế, mang đến ngày thiết bị 3, đội trưởng mới thông báo cho đơn vị Phương Phương là có thể đến phòng bếp lĩnh cơm và thức ăn.
Trước lúc thực hiện chế độ công xã, những thôn đều là sản lượng cao quanh năm. Sau khoản thời gian công làng hóa, và một mảnh đất, cơ mà lại đổi thay sản lượng thấp, thậm chí là thất thu. Trước kia, gia súc lớn khỏe, sau khi vào chuồng của công xã, nhỏ nào bé nấy nhỏ trơ xương, thậm chí là chết một lượng lớn. Hoa màu sắc chín và rau trên cánh đồng, cũng không tồn tại người cẩn trọng thu hoạch nữa, một lượng mập nát rữa trên cánh đồng.
Quái dị tuyệt nhất là, sau thời điểm “công xã hóa”, lúc mọi người sử dụng tài thứ và nạp năng lượng cơm, hình như đã xem nhẹ truyền thống, không hề tiết kiệm nữa, không nạp năng lượng thì phí, phần tối tăm nhất vào nhân tính đã có thả ra toàn bộ. Núm là phòng bếp ăn công cộng rất cấp tốc chóng đã không còn gạo nấu cơm nữa. Bởi lương thực sản lượng thấp, trưng thu lại vượt nhiều, sau đó xuất hiện nay nạn đói đồ sộ lớn, khiến cho nhân khẩu nông xóm bị tử vong bất thường con số lớn.
Tại sao quyền được tồn tại của tín đồ dân nông thôn, bọn họ cũng không giữ lấy, mà lại 2 tay dâng cho những người khác, để tín đồ khác quyết định vận mệnh mình?
Thì ra là từ năm 1953, quản trị ĐCSTQ lúc chính là Mao Trạch Đông vẫn nói, thân cung và mong về lương thực, bông, rau, thịt với dầu ăn uống của thành phố, “đều có mâu thuẫn cực lớn”. Để giải quyết mâu thuẫn này, Mao Trạch Đông đã ‘nhập khẩu’ trình bày của Stalin, giữa những tổ tông của ĐCSTQ: “Cơ sở của quan hệ nam nữ sản xuất chủ yếu là chế độ sở hữu”.
Trong quyển sản phẩm 5 của “Mao Trạch Đông tuyển chọn tập”, sẽ viết rõ cách nhìn của Mao Trạch Đông về vụ việc này. Ông ta nói: “Về dự tình này, bọn họ rất không tồn tại lương tâm. Công ty nghĩa Mác là hung như thế đó, lương vai trung phong là ko nhiều… nhưng lại về mặt này, lương trung khu ít một chút ít là tốt”.
Thế là, với tiền đề “Lương vai trung phong ít một chút là tốt”, cuộc vận động dùng công xã quần chúng. # để tạo ra sự ‘tốt đẹp’ của ‘Thiên con đường Xã hội chủ nghĩa’ đã ra đời như thế. Cố kỉnh là toàn bộ Thiên lý về cơ chế sở hữu từ xưa mang đến nay đã trở nên lật đổ như thế này. Nắm là china trở thành ‘Thiên đường’ mà ĐCSTQ tùy ý khống chế, thả giàn muốn làm cái gi thì làm.
Bức tranh Thiên đường
Có một bộ trước tác lịch sử hào hùng đã tiết lộ về nạn đói do nhà bếp ăn lớn đem lại mà ông nội của Hoa vẫn dự ngôn. Trước tác lịch sử hào hùng này tên là “Mộ bia - ghi chép sự thực nạn đói trong những năm 1960 sinh hoạt Trung Quốc”. Trước tác vày cựu phóng viên thời thượng của Tân Hoa buôn bản là Dương Kế Thằng biên soạn, xuất phiên bản tháng 12 năm 2008 ở Hong Kong, kế tiếp nhiều lần được tái bạn dạng và tiếp tục tạo lên cơn sốt phân phối chạy, Đài Á Châu tự do thoải mái gọi nó là “Sách cấm ở china được hút khách nhất”.
Trong cỗ trước tác này, Dương Kế Thằng đa rút ra tóm lại là, từ thời điểm năm 1958 cho 1962, tổng cộng có 36 triệu người Trung Quốc chết do đói. Còn có 40 triệu con người lẽ ra được sinh ra nhưng không được sinh ra. Điều này có nghĩa là, nạn đói khiến cho dân số trung quốc tổn thất khoảng 76 triệu người.
Khái niệm này là như thế nào? con số này tương tự với 450 quả bom nguyên tử ném xuống Nagasaki, có nghĩa là gấp 450 lần số bạn chết trong vụ ném bom phân tử nhân xuống Nagasaki.
Ngày 6 mon 8 năm 1945, nước mỹ ném một quả bom nguyên tử xuống Hiroshima, giết bị tiêu diệt 71.000 người. Ngày 8 tháng 9, nước mỹ ném một trái bom nguyên tử xuống Nagasaki, giết chết 80.000 người.
Con số này tương tự với 150 lần rượu cồn đất Đường Sơn. Ngày 28 mon 7 năm 1976, trong trận rượu cồn đất mập ở Đường Sơn, số fan chết là 240.000 người.
Con số này còn quá qua số lượng người chết trong chiến tranh thế giới lần đồ vật 1. Vào chiến tranh trái đất lần thứ 1, số tín đồ chết chỉ tất cả hơn 10 triệu người.
Con số này cũng quá qua số người trung quốc chết vào chiến tranh trái đất lần đồ vật 2. Số lượng người trung quốc chết trong chiến tranh trái đất lần thứ hai là 18 triệu người.
Con số này còn vượt qua tất cả các nàn đói cùng thiên tai thất bát trong lịch sử Trung Quốc.
Từ năm 1928 cho 1930, toàn trung hoa có 22 tỉnh giấc bị thiên tai mất mùa. Lần thiên tai thất bát này, được biên chép là gồm số người chết các nhất trong lịch sử Trung Quốc, cũng chỉ gồm 10 triệu người.
Theo sách “Lịch sử cứu giúp đói Trung Quốc” của Đặng Vân Đặc, từ thời điểm năm 1920 mang đến 1936, 17 lần thiên tai nạn ngoài ý muốn đói, tổng số số tín đồ chết là 18.360.000 người.
Xem thêm: Sách Giải Vở Bài Tập Sinh 7 Hay, Ngắn Nhất, Sách Giải Vở Bài Tập Sinh Học Lớp 7
Năm 1931, trường Giang đàn lụt lớn, số tín đồ chết cũng chỉ với 140.000 người.
Nhưng năm 2013, kết vẻ ngoài này bị giáo sư toán học tập Đại học tập Sư phạm Giang đánh là Tôn tởm Tiên cho là tin đồn. Ngày 23 mon 8 năm trước đó và ngày 9 mon 9 năm 2013, gs Tôn viết bài trên “Báo khoa học xã hội Trung Quốc”, chỉ trích sách “Mộ bia” của Dương Kế Thằng có chức năng truyền bá tin đồn.
Theo quyển 2 sách “Lịch sử ĐCSTQ”, 3 năm nạn đói, số người chết chỉ hơn 10 triệu người. Vậy sách “Mộ bia” của Dương Kế Thằng liệu có phải là tạo và viral tin đồn không?