Đánh nhau với cối xay gió – Ngữ văn lớp 8
tải xuống 2 764 4
Tài liệu ngôn từ chính bài Đánh nhau cùng với cối xay gió Ngữ văn lớp 8 gồm 2 trang đầy đủ bố cục, cầm tắt, phương thức biểu đạt, thể loại, ngôi kể, quý hiếm nội dung, giá bán trị thẩm mỹ giúp học sinh nắm được phần lớn nét thiết yếu của văn bản.
Bạn đang xem: Giải ngữ văn 8 đánh nhau với cối xay gió
Đánh nhau cùng với cối xay gió (trích Đôn Ki-hô-tê)
Bài giảng: Đánh nhau với cối xay gió
Tìm hiểu phổ biến về văn bản:
1. Cha cục: 3 phần
- Phần 1 (Từ đầu mang đến …không cân nặng sức): trước lúc đánh nhau cùng với cối xay gió.
- Phần 2 (Tiếp theo đến … người bửa văng ra xa): trong lúc đánh nhau với cối xay gió.
- Phần 3 (Còn lại): sau thời điểm đánh nhau với cối xay gió.
2. Bắt tắt: Đôn Ki-hô-tê là 1 lão quý tộc nghèo vày quá si mê truyện hiệp sĩ nên ao ước trở thành hiệp sĩ giang hồ, thuộc đi cùng với lão là giám mã Xan-chô Pan-xa. Một lần, nhì thầy trò đi trên một cánh đồng. Đôn Ki-hô-tê nhìn thấy ba bốn chục loại cối xay gió lại tưởng là cha bốn chục tên khổng lồ. Lão thúc chiến mã Rô-xi-nan-tê xông lên chẳng thèm cân nhắc giám mã Xan-chô Pan-xa đã hét bảo lão chớ xông vào võ thuật với cối xay gió. Gió thổi táo bạo làm cánh gió quay kéo theo ngựa và người lão văng ra xa. Xan-chô Pan-xa thúc lừa mang lại đỡ Đôn Ki-hô-tê. Mặc dù vậy, dù đau mang đến cỡ nào nhưng mà lão cũng ko rên rỉ, không nhà hàng ăn uống gì và đêm mang đến thì thức trắng do nghĩ đến tình nương. Còn Xan-chô Pan-xa hơi nhức một tí là rên rỉ, ăn ngon lành vừa đi vừa chè chén, đêm đến, bác lăn ra ngủ một mạch mang đến sáng.
3. Cách làm biểu đạt: từ bỏ sự.
4. Thể loại: tiểu thuyết
5. Ngôi kể: Ngôi thiết bị 3.
6. Cực hiếm nội dung: Qua văn phiên bản tác giả giễu tàn dư của lí tưởng hiệp sĩ phong con kiến lỗi thời, qua tính phương pháp của nhì nhân vật biểu lộ khi đương đầu với cối xay gió. Sự tương phản giữa Đôn Ki-hô-tê với Xan-chô Pan-xa đã hình thành một cặp nhân vật dụng bất hủ. Qua đó tác giả còn muốn báo trước sự xuất hiện thêm của thời đại phục hưng với rất nhiều con người mới, đều tính cách mới nghị lực mới và sáng ngời nhà nghĩa nhân văn.
7. Cực hiếm nghệ thuật:
- thành công khi thi công được cặp nhân đồ gia dụng tương phản.
- có giọng điệu hài hước, phê phán. Phân tích đoạn trích Đánh nhau với cối xay gió
Sơ đồ tư duy so với đoạn trích Đánh nhau với cối xay gió
Dàn ý cụ thể Phân tích đoạn trích Đánh nhau với cối xay gió
I. Mở Bài
- trong những tác phẩm nổi tiếng và làm ra tên tuổi của Xéc-van-tét là đái thuyếtĐôn Ki-hô-tê, tuy đã thành lập và hoạt động từ khôn cùng lâu, tuy vậy những giá trị nhưng mà nó để lại còn bảo quản đến tận bây giờ, được nhiều độc giả yêu thích.
- trong những cảnh tuyệt vời và quan trọng nhất của tác phẩm bắt buộc kẻ đến cảnh Đôn-ki-hô-tê, mặt khác là nhân vật bao gồm của tè thuyết,đánh nhau cùng với cối xay gió.
II. Thân Bài
* vào trận chiến:
- Đôn Ki-hô-tê hoang tưởng nhận định rằng cối xay gió, là người thù, là mọi kẻ vĩ đại cần tiêu diệt.
- ko nghe lời can gián giải thích của Xan-chô nhưng mà cứ cụ xông vào cối xay gió, vừa phân phát ra phần đông lời rình rập đe dọa như một hiệp sĩ => thủ cựu đến thuộc cực.=> cho dù mắc chứng hoang tưởng nặng nhưng mà ta cũng nhận thấy được tinh thần thiện chiến, dũng cảm, lòng tự tin của Đôn Ki-hô-tê, có lẽ rằng ông ta đã tất cả một ước mơ thật đẹp về việc thực thiết kế bằng.
* sau khoản thời gian thua trận:
- Đôn Ki-hô-tê đã yêu cầu gánh chịu hậu quả vô cùng đau đớn: "ngọn giáo gãy tan tành, kéo theo cả ngựa và bạn văng ra xa". => Đôn Ki-hô-tê cũng thật đáng thương, tội nghiệp.
- Cú ngã trời giáng khiến ông ta quan yếu nào động bít được, tuy vậy nghe Xan-chô Pan-xa xót xa, trách cứ, ông ta lại chớp nhoáng phản biện bằng lý lẽ của một hiệp sĩ rằng "chuyện chinh chiến thường đổi khác khôn lường chứ không như những chuyện khác".
=> Điều đó bằng chứng rằng Đôn Ki-hô-tê vẫn chưa hề tỉnh giấc ngộ, vẫn đang ngập trong ảo tưởng và lối suy xét kỳ dị của mình, ko lối thoát.
=> Đôn Ki-hô-tê là tín đồ có để ý đến hoang tưởng, hoang đường, mang tới những hành động điên rồ, trái lại bác dân cày Xan-chô Pan-xa lại là người dân có nhận thức thực tiễn và thức giấc táo.
* trên đường liên tục cuộc phiêu lưu:
- đa số sự kiện nhỏ dại diễn ra vào đời sống hàng ngày lại càng có tác dụng ta dìm thức rõ tính cách của từng nhân vật, cũng như sự đối lập của cả hai.
- Đôn Ki-hô-tê thì gồm lý tưởng tất cả khát vọng, luôn luôn trên đường tiến hành hoài bão, ông trịnh đình dũng cảm, hão huyền, còn Xan-chô trái lại thích cuộc sống thường ngày yên ả, đời thường, rụt rè nhưng lại được loại thực tế.
* Nghệ thuật:
- thực hiện phép tương phản trái lập trong bí quyết xây dựng nhân vật.
- có giọng điệu hài hước, phê phán.
III. Kết Bài
- hai nhân trang bị trong mẩu truyện được dựng lên từ những hình tượng trọn vẹn đối lập, Đôn Ki-hô-tê tuy mộng tưởng và rồ dại nhưng lại có những phẩm hóa học đáng quý, còn Xan-chô mặc dù tỉnh táo, xuất sắc bụng nhưng mà lại hướng tới những đồ vật tầm thường, không có hoài bão ước mơ.
→ Đó đó là những mặt lành mạnh và tích cực và tiêu cực trong những con người, bọn chúng đã được Xéc-van-tét phân chia đôi thành nhị nhân thiết bị thật thú vị, dễ khiến cho người đọc ảnh hưởng và ghi nhớ, mặt khác cũng học được không ít bài học tập trong cuộc sống thường ngày thực tế.
Bài văn mẫu: đối chiếu đoạn trích Đánh nhau với cối xay gió – mẫu mã 1
Ngược cái lịch sử, bọn họ hãy cùng nhà văn Xéc-van-téc đến với nước nhà Tây Ban Nha từ thời điểm cách đó khoảng hơn cha trăm năm (Thế kỷ XVI-XVII) để chiếm ngưỡng người nhân vật hào hiệp của xứ Man-tra Đôn Ki-hô-tê và giám mã Xan-chô Pan-xa vào một cuộc linh cảm mạo hiểm của họ. Đó là việc Đôn Ki-hô- tê đại chiến với các cái cối xay gió, một trận đánh kỳ quặc. Với tài năng của chính bản thân mình Xéc-van-téc đã thành công xuất sắc trong việc khắc họa tính biện pháp của nhì nhân đồ dùng qua trận đánh.
Qua đoạn trích, ta thấy rõ tài nghệ của Xéc-van-téc trong việc xây dựng cặp nhân thứ bất hủ Đôn Ki-hô-tê, Xan-chô Pan-xa tương làm phản về đông đảo mặt. Bức chân dung của hai nhân vật hiện lên mỗi khi một rõ nét, rất núm thể, sinh động, từ nước ngoài hình, trí tuệ, ước mong muốn đến đến hành động và ý niệm cuộc sống.
Đôn Ki-hô-tê là nhân đồ chính, lão từ phong cho khách hàng là hiệp sĩ, nam giới hiệp sĩ tuổi trạc năm mươi, ốm gò, cao lênh khênh. Cưỡi trên sườn lưng con ngựa gầy đét có cái thương hiệu mĩ miều ngựa chiến Rô-xi-nan-tê, mình mang áo giáp, đầu nhóm mũ sắt, vai vác giáo dài, toàn đa số thứ han rỉ của ông cha để lại, rồi đem tiến công bóng... Đôn Ki-hô-tê hiên ngang tiến bước với mục đích xuất sắc đẹp là tiễu trừ quân gian ác, trợ giúp người lương thiện. Trí khôn của hiệp sĩ đầy hoang tưởng, có lúc mê muội. Chú ý thấy những chiếc cối xay gió, lão nghĩ về là bọn gian ác to con đã xả thân để giao đấu, sau thời điểm bị thất bại, lão mang đến rằng đó là pháp thuật của pháp môn sư Phơ-re-xtôn vẫn thâm thù lão, và tước rước phần vinh quang thắng lợi của Đôn Ki-hô-tê. Với động cơ trong sáng, hồn nhiên- tiêu diệt lũ tàn ác, trừ hại mang lại dân – Đôn Ki-hô-tê đã quả cảm xông vào đánh hồ hết tên kếch xù (thực ra là những chiếc cối xay gió), tuy vậy lão biết đấy là cuộc giao tranh điên cuồng và không cân sức.
Đơn yêu mến độc mã, hiệp sĩ mặc kệ lời can phòng của Xan-chô, phóng ngựa, vừa quát mắng bè lũ quỷ khổng lồ, và chổ chính giữa niệm nguyện cầu tín đồ tình lý tưởng- người vợ Đuyn-xi- nê-a cute giúp mình trong những lúc nguy nan. Trong giây phút tấn công kẻ thù, hình hình ảnh chàng hiệp sĩ sáng chói lên như một anh hùng, rất đáng để kính phục. Nhưng cân nhắc tỉnh hãng apple một chút, fan đọc lại nhảy cười.
Bởi vì mục tiêu và hành động của Đôn Ki-hô-tê là đúng đắn, cao cả tốt đẹp, còn đối tượng hướng tới của nam giới lại chưa phải lũ quỷ to con gian ác mà lại chỉ là các cái cối xay gió thánh thiện vô tội. Đầu óc quý ông đầy phần đông hoang tưởng. Do đó cái động cơ xuất sắc đẹp, cái hành động dũng cảm của chàng đang trở thành hão huyền, mang ý nghĩa phá phách. Bản thân hiệp sĩ thì thất bại đau đớn, ngọn giáo gãy chảy tành, chiến mã và người ngã văng ra. Thấy được hình ảnh Đôn Ki- hô-tê nằm ko cựa quậy, chưng giám mã hại quá, đã bắt buộc lạy chúa bên trên trời. Đọc đến chi tiết này, chúng ta vừa yêu mến vừa... Không nén được giờ cười. Song, xin bạn đọc chớ chơi cợt.
Trong thời khắc nguy khốn sau trận đánh đấu, thầy trò chàng hiệp sĩ đã tranh cãi xung đột một bí quyết rất nghiêm chỉnh. Nghe Xan-chô gồm ý phê bình mình là lao động trí óc quay cuồng như cối xay gió, hiệp sĩ mắng lại: Thôi im đi!... Chuyện chinh chiến thường đổi khác khôn lường... Ta đến rằng, và đúng là như thế, bao gồm lão pháp sư... Biến chuyển những tên lớn lao kia thành cối xay gió để tước đi của ta niềm vinh quang đánh bại chúng... Tuy nhiên rồi... Lão sẽ không thể nào 1-1 được thanh kiếm lợi sợ hãi của ta. Ý suy nghĩ và hồ hết lập luận của hiệp sĩ đề cập ra cũng hữu hiệu và chặt chẽ đấy chứ?
Bị quật ngã đau khổ lịm người như vậy mà không một giờ rên rỉ, xuýt xoa, trái lại vẫn cháy rộp một lòng tin mãnh liệt, một quyết tâm hành vi vì nghĩa lớn. Một bản lĩnh làm người như thế đáng thán phục biết bao! Chỉ bao gồm điều cái khả năng làm bạn ấy lại không bắt đầu từ thực tế cuộc sống thường ngày mà nó từ trong cuốn sách kiếm hiệp truyền thống mà lão đang ngốn ngấu gọi rồi có tác dụng theo. Vì vậy sau trận chiến thất bại ê chề, Đôn Ki-hô-tê vẫn chưa tỉnh táo bị cắn để rút ra bài bác học. Trái lại, lão vẫn tiếp tục cuộc phiêu lưu, thường xuyên những lưu ý đến lãng mạn, hoang tưởng.
Video phân tích đoạn trích Đánh nhau với cối xay gió
Bài văn mẫu: phân tích đoạn trích Đánh nhau cùng với cối xay gió – chủng loại 2
Đánh nhau với cối xay giólà một chiến công quan trọng của hiệp sĩ Đôn Ki-hô-tê tài tía xứ Man-tra. Hiệp sĩ này là nhân vật bởi vì nhà văn Tây Ban Nha Xéc-van-tex sáng chế ra vào cuốn tiểu thuyết thuộc tên.
Ở đây các tên vĩ đại xuất hiện tại trên bé đường triển khai công lí của phòng hiệp sĩ là mọi cối xay gió, cho tới “ba tư chục dòng cối xay gió thân đồng”, chúng dường như hiện ra đột ngột, bất ngờ và gấp rút tạo ra một hoang tưởng trong đầu óc ở trong phòng hiệp sĩ cao lênh khênh nhưng lại nhỏ xíu còm một giải pháp thảm sợ đang bất tỉnh nhân sự nghểu trên sườn lưng con ngựa Rôxinantê cũng gầy còm cho tới mức chỉ từ da quấn xương. Luôn luôn luôn mong ước lập được những chiến công như các hiệp sĩ rất lâu rồi cho nên Đôn Ki-hô-tê thấy rằng đấy là một thời điểm tốt.
Ở đây bao gồm một điểm tương đồng: Đôn Ki-hô-tê nhìn mọi chiếc cánh quạt như là rất nhiều cánh tay, còn Xan-chô cũng cho là “giống cánh tay”. Mà lại sự tương đương này sẽ bị khúc xạ bởi vì hai lao động trí óc khác nhau: một thì hoang tưởng, một thì tỉnh táo, nhằm rồi làm bật ra một tiếng mỉm cười hóm hỉnh nhẹ nhàng. Nhà hiệp sĩ thấy rằng rất cần được chứng minh cho những người giám mà không hiểu biết biết gì về phần đông chuyện phiêu lưu bởi một sự khẳng định chắc chắn: “Quả là anh chẳng hiểu gì đa số chuyện dò ra mạo hiểm. Đó chính là những tên khổng lồ. Ví như anh hại thì nhanh chóng lánh ra xa mà ước kinh trong những lúc ta chống chọi với chúng trong một cuộc giao tranh gay go với chênh lệch”. Sự “chênh lệch” thì đã quá rõ, còn “phiêu lưu” thì cũng dễ thừa nhận ra, “gay go” thì khỏi buộc phải nói. Trước nhất Đôn Ki-hô-tê công ty động đồng ý trận đấu không cân nặng sức bằng phương pháp “thúc con Rôxinantế xông lên”, “chẳng thèm nhằm ý” đến rất nhiều lời khuyên can. Giữa cái toàn cảnh hùng vĩ và phải thơ ấy cùng trước những kẻ thù câm lặng, đơn vị hiệp sĩ tài cha đưa ra lời tuyên chiến của mình bằng cách “thét lớn”: “Lũ súc sinh kia ko được chạy trốn! bao gồm ta là hiệp sĩ một yêu mến một mã mang đến đọ sức với đàn ngươi đây”. Bọn khổng lồ cũng ko vừa, bọn chúng cũng ra tay đối phó: “một cơn gió nhẹ có tác dụng quay phần đa cánh quạt”. Và nắm là công ty hiệp sĩ lên tiếng xác minh sức mạnh dạn tài tía của mình: “Dù cho bọn ngươi có vung các cánh tay hơn cả đẩy đà Bri-a-rê-ô, các ngươi cũng sẽ phải đền rồng tội”.
Nhưng phía trên còn là trận đánh giữa đồng chí diệt yêu tinh và đồng đội yêu quái, cần thể thức cũng có những dòng khác thường. Đó là theo truyền thống cuội nguồn hiệp sĩ, lúc vào cuộc chiến các hiệp sĩ rất nhiều hướng lời mong nguyện của mình về tình nương mà mình tôn thờ. Ko trái với phong tục, Đôn Ki-hô-tê cũng mong cứu cô bé Huyn-xi-nê-a, xin phái nữ hãy hỗ trợ cho trong cơn nguy trở nên này. Cũng vẫn nói thêm rằng người vợ Đuym-xi-nê-a bạn mà trái tim của hiệp sĩ Đôn Ki-hô-tê tôn thờ chỉ với một thành phầm hoang tưởng của lao động trí óc mụ mị bởi ảnh hưởng của các tiểu thuyết nhưng nhà quý tộc kia đã đọc trong mấy chục năm qua. Khi cầu nguyện vì thế thì trong khi sức dạn dĩ được nhân đôi, lòng anh dũng cũng được tạo thêm gấp bội, lúc đó “Đôn Ki-hô-tê vừa đem khiên bịt kín thân, tay nhăm nhăm ngọn giáo, thúc con Rô-xi-nan-tê phi trực tiếp tới loại cối xay gió ngay gần nhất”. Hình ảnh người hiệp sĩ new đẹp làm cho sao, hình hình ảnh đó toát ra một phẩm chất nhân vật lẫm liệt, một mẫu mã oai phong. Hình ảnh đó đang trở lên tuyệt vời và hoàn hảo nhất nếu phần lớn tên khổng lồ, hầu như con yêu quái kia là thực. Còn tại đây chỉ là các chiếc cối xay gió bình thường thực cho tới mức 2 năm rõ mười, vì thế hình ảnh ấy trở nên bi thiết cười như chính những gì vẫn xảy ra: “Đúng lúc phái mạnh đâm mũi giáo vào cánh quạt gió cối xay, gió nổi lên dữ dội, cánh gió quay tít khiến cho ngọn giáo gãy tan tành, toàn bộ cơ thể lẫn ngựa ngã ông chồng kềnh ra đất”. Rất nhiều cái hoang tưởng đều thay đổi đi, chỉ với Đôn Ki-hô-tê “nằm không di chuyển sau cái bửa như trời giáng”. Trận chiến cũng kết thúc.
Trận chiến đấu diễn ra rất bài bản, tuần từ nhưng tình tiết thì vô cùng chóng vánh, chỉ vào chớp mắt, tới tầm giám mã “Xan-chô Pan-xa thúc lừa tới cứu” thì cũng ko kịp: người chủ của anh ta đã biết thành thất bại. Anh ta chỉ với biết biện pháp kêu trời với lên án những câu chuyện hoang tưởng. Rất nhiều hư cấu từ các tiểu thuyết hiệp sĩ đã đọc luôn luôn luôn ám ảnh Đôn Ki-hô-tê. Vì vậy vinh quang xứng đáng lẽ ở trong về anh thì lại bị một gã pháp sư có khá nhiều pháp thuật rộng tước đoạt mất, vì thế anh lại cùng bạn giám mã của bản thân đi tìm hầu như cuộc lưu lạc mới.
Nỗi buồn lớn số 1 của anh là trê tuyến phố đi anh không hề giáo nữa. Anh lưu giữ tới hiệp sĩ Đi-ê-gô Perex nhằm Vagax vào một cuốn sách. Vào một trận đánh đấu hiệp sĩ này đã bị gẫy gươm nhưng bọn chúng không nao núng, nam nhi đã nhổ một cây sồi làm cho vũ khí và đã giết mổ được phân vân bao nhiêu là giặc. Đôn Ki-hô-tê nhắc lại chuyện đó với người giám mã của bản thân và hứa với Xan-chô là đang noi gương bạn hiệp sĩ kia. Tuy vậy cú bửa như trời giáng ban nãy đang khiến cho anh “vẹo vợ” đi và mặc dầu vậy thì anh cũng chẳng dám kêu đau vì chưng theo phương pháp giang hồ những hiệp sĩ “có bị yêu quý cũng ko được rên rỉ, cho dù xổ cả ruột ra ngoài”. Một tiếng cười hóm hỉnh lại bật ra lúc Xan-chô gửi ra chủ ý so sánh: “Riêng phần tôi, chỉ việc bị tua đâm là tôi kêu nhức ngay, trừ phi fan ta cấm cả giám mã của hiệp sĩ giang hồ kêu”. Sự hóm hỉnh nghỉ ngơi đây góp thêm phần thể hiện sự tương phản thân hai tính cách: một bên hoang tưởng còn bên đó rất thực tế, một mặt điên rồ, một bên rất tỉnh giấc táo. Đây cũng chính là lần trước tiên Xan-chô vứt nhà ra đi làm giám mã cho một hiệp sĩ và đây cũng là lần trước tiên anh ta tận mắt chứng kiến vị hiệp sĩ của chính bản thân mình ra trận chưa hẳn tả xung hữu đột, như múa như bay giữa trận tiền cơ mà “ngã như trời giáng”. Tuy vậy Xan-chô rất quý ông chủ vày ông ta có thể chấp nhận được anh được ăn, được ngủ thoải mái. Vừa đi, anh ta “vừa ăn uống một bí quyết khoái trá”, vừa “nghiêng thai rượu tu một hơi ngon lành” khiến Xan-chô “cảm thấy chiếc nghề đi tìm kiếm chuyện cảm giác này mặc dù có gian nguy song cũng không đến nỗi vất vả”. Như vậy tính chất thực tiễn lại xuất hiện: có tác dụng hiệp sĩ long dong trở thành một chiếc nghề rất có thể kiếm sinh sống được.
Một ngày được khép lại cùng giấc ngủ nặng trĩu nề đã kéo mang lại với Xan-chô. Còn hiệp sĩ Đôn Ki-hô-tê thì lại tiếp tục bắt chước những trang hiệp sĩ không giống từng thức tối thức hôn nhằm nhớ cho tới tình nương sau khi đã “bẻ một cành khô, rút mẫu mũi sắt ở chiếc cán gẫy đính thêm vào làm cho thành một ngọn giáo mới”. Con trai hiệp sĩ không ngủ để nhưng nghĩ tới bạn nữ quyn-xinê-a, cho dù trong trận chiến đấu ngăn chặn lại lũ đẩy đà có hình thù là các cái cối xay gió cơ nàng đã không tỏ ra hào hiệp góp chàng, thanh nữ cũng lại thờ ơ đối với tất cả cú “ngã như trời giáng” của chàng nữa. Cho dù vậy, là một hiệp sĩ chân bao gồm Đôn Ki-hô-tê luôn luôn tỏ ra trung thành với tình nương của chính mình mà biểu hiện độc đáo duy nhất là không ăn không ngủ, cũng chính vì chàng “nghĩ đến tình nhân cũng đầy đủ no rồi”. Tiếng cười cợt nhẹ nhàng vừa giễu cợt cợt vừa trêu chọc đã tạo cho nhân vật trở yêu cầu sống động.
Xem thêm:
Cho cho dù những hành vi trong thực tế mang tính chất điên rồ ảo tưởng tuy nhiên lí tưởng vị tha nhưng Đôn Ki-hô-tê theo đuổi lại rất rất đáng trân trọng, bởi vì anh là fan hiệp sĩ chân chính đi tìm kiếm tự do, khi Tây Ban Nha tự do thoải mái bị bóp nghẹt, quyền sinh sống bị chà đạp; sống đó bọn khổng lồ, lũ yêu tinh có mặt khắp nơi, hoành hành hầu hết nẻo. Ở đó điều ác đang tồn tại và do vậy cũng cần được tới gần như hiệp sĩ chân chính để phò nguy cứu giúp khổ, để phá hủy cái ác. Đó là nhân đồ gia dụng của cầu mơ, của khát vọng của không ít người dân lương thiện sinh sống Tây Ban Nha trong thời gian Phục hưng.