Bạn đang xem: Bài Giảng Hầu Trời Bài Giảng
Tài liệu thêm kèm:
Nội dung text: bài xích giảng môn Ngữ văn khối 11 - Tuần 20: Đọc văn: Hầu Trời (Tản Đà)
(1889 - 1939)I/ mày mò chung: I/ mày mò chung 1/ Tác giả trình bày những gọi biết của em về bên thơ Tản Đà?I/ tìm hiểu chung: I/ tìm hiểu chung 1/ Tác giả: 1/ tác giả * Cuộc đời: •- Tản Đà (1889 - 1939) thương hiệu thật là Nguyễn xung khắc Hiếu - Quê làng Khê Thượng, thị trấn Bất Bạt, tỉnh tô Tây. •- Thời đại: buổi giao thời của hai cố kỉ . •- phiên bản thân: thông minh, tài hoa, giàu bản ngã (ngông, say, mộng, nhiều tình). * nhỏ người: - Ông là một trong nhà thơ, một nghệ sĩ đích thực (dám sống chết bằng nghề văn). - Là bên thơ của hai rứa kỉ (Xuân Diệu). - Hoài Thanh: “Người bắt đầu cho một cuộc hồ nhạc tân kỳ đang sắp sửa.”Lí giải bút danh Tản Đà?I/ tò mò chung: I/ tìm hiểu chung * item chính: 1/ tác giả Nêu rất nhiều tác phẩm tiêu biểu vượt trội Tác phẩm của Tản Đà? tiêu biểu Khối tình cơn mơ Còn chơi Khối tình bé Giấc mộng bản chính mập (1921) I, II bé I, II (1918) (1928) THƠ (1916, 1918) (1916, 1932) LUẬN TỰ VĂN XUÔI THƠ TRUYỆN THUYẾT TRUYỆNI/ khám phá chung: I/ tò mò chung 2/ Văn bản: 1/ tác giả •a.Xuất xứ: 2/ Văn bản •- bài thơ “Hầu trời” in vào tập “Còn chơi” (1921). •b.Thể thơ: •- Thất ngônNêu trường xuất thiên. Xứ của bài xích thơ?I/ tìm hiểu chung: I/ tìm hiểu chung 2/ Văn bản: 1/ người sáng tác 2/ Văn bản Nêu bố cục của bài bác thơ?• c. Tía cục: (4 đoạn): • - 20 câu đầu: nói lí do, thời điểm lên trời phát âm thơ. • - Tiếp câu 68: Kể vấn đề đọc thơ mang lại Trời với chư tiên nghe. • - Tiếp câu 98: Lời vai trung phong tình trong phòng thơ về cảnh ngộ khốn khó khăn của nghề viết văn và việc thực hành thực tế “thiên lương” nơi hạ giới. • - Còn lại: Phút phân tách li đầy xúc đụng giữa nhà thơ với Trời và chư tiên.II/ Đọc – hiểu: I/ tò mò chung 1. Lí do và thời gian thi nhân thăng thiên đọc thơ: 1/ người sáng tác - Cách bắt đầu rất duyên với đầy sáng 2/ Văn bạn dạng tạo. II/ Đọc - gọi : - Chuyện đề cập về một giấc mơ phải mang khơng khí hư ảo. Bàn thảo cách khởi đầu của tác giả?II/ Đọc – hiểu: I/ tìm hiểu chung 1. Lí vày và thời điểm thi nhân lên trời đọc thơ: 1/ tác giả - Đêm trăng sáng, thời gian canh bố 2/ Văn bản - bên thơ không ngủ được, đun nước uống, II/ Đọc - gọi : ngâm văn, ngắm trăng -> làm cho kinh động đến Trời -> 2 nữ tiên mời người đọc thơ lên trời. ĐếnEm câu cĩ 3,4 dấn điệp xét trường đoản cú gì •- Điệp từThời “thật”: điểm khẳng tác định giả mẩu truyện bịa mà nghe“thật”về như nghệnhằm thật. Thuật khẳng của lên chầu trời đọc thơ? * Nghệ thuậtđịnh :điềuđoạn phương pháp gì? 1?kể chuyện gồm duyên, độc đáo, nhân trang bị trữ tình ngông nghênh, kiêu bạc, trường đoản cú nâng mình lên thành một vị trích tiên -> hấp dẫn.II/ Đọc – hiểu: I/ mày mò chung 2/ Thi nhân hiểu thơ mang đến Trời và Chư tiên nghe: 1/ người sáng tác -Cách kể, tả, rất tinh tế và cầm thể. 2/ Văn phiên bản -Thi sĩ trả lời trịnh trọng, đúng lễ nghi II/ Đọc - gọi : (nhấp giọng rồi bắt đầu truyền đọc, dạ bẩm lạy trời bé xin đọc, ) a/ Thái Cáchđộ của thitả nhân:cảnh nhà - Thi thơsĩ đề cập đọc cao hứngthơ vănvà gồm cho phần từ bỏ đắc: + Đươngtrời cơn vàđắc chư ý, gọi tiên đang thích, văn nhiều năm hơi tốt ran cung mây nghe thế nào ?II/ Đọc – hiểu: I/ mày mò chung 2/ Thi nhân hiểu thơ mang đến Trời cùng Chư tiên nghe: 1/ người sáng tác +Tự dìm thức về kĩ năng nghệ thuật 2/ Văn bản của bản thân (cĩ phần ngơng). II/ Đọc - gọi : b/ thể hiện thái độ của fan nghe (Trời cùng Chư tiên): - Chư tiên nghe thơ xúc động, khen thưởng hâm mộ: trọng tâm , Cơ, Hằng Nga, - Trời khen rấtQua nhiệtThái giải pháp thành, độ và đọc tấn công tình ấy, giá chỉ cao không tiếc lời: “Văn thật tuyệt”, emcảm thấy của điều bạn gì sống tácnghe? giả?II/ Đọc – hiểu: I/ tìm hiểu chung 2/ Thi nhân hiểu thơ cho Trời cùng Chư tiên nghe: 1/ tác giả •=> Nhân hóa, so sánh, cảm giác lãng mạn 2/ Văn phiên bản •=>Tản Đà ý thức sâu sắc tài năng thơ ca của mình, II/ Đọc - gọi : •bộc lộ loại tôi cá thể. => bay li hiện tại thực, khước từ thực tại đen tối nhưng không trọn vẹn trốn kiêng với đời. QuaTác đĩ,giả đãem sử phát âm dụnggì về phần đa ý thức biệncuộc đờipháp của NT công ty gì? thơ?II/ Đọc – hiểu: I/ mày mò chung 3/ Thi nhân chuyện trị cùng với Trời: 1/ người sáng tác a/ Thi nhân nhắc về hồn cảnh của mình: 2/ Văn bạn dạng Đoạn thơ này người sáng tác sử dụng biện pháp thẩm mỹ và nghệ thuật nào? vì sao khơng liên tiếp dùng văn pháp lãng mạn ?II/ Đọc – hiểu: I/ tìm hiểu chung 3/ Thi nhân chuyện trị với Trời: 1/ người sáng tác a/ Thi nhân đề cập về hồn cảnh của mình: 2/ Văn phiên bản - văn pháp HIỆNThiThi nhân nhânTHỰC đãđã xác - nói bằngchuyện nhữngđịnh trách chi trị máu gìnhiệm cực kỳ với thực: cùng + Văn chươngkhát hạ giới vọng thấp nhưgì mang đến bèo. + đơn vị văn làm quanhTrời? năm không được tiêu, không tồn tại bạn tri âm,bản tri thân kỉ. B/ nhiệm vụ và thèm khát của thi nhân: -Khao khát khẳng định tài năng của mình bằng cách riêng (bán văn chương mang đến Trời). -Xác định thiên chức đơn vị văn: trở nên tân tiến cái thiên lương, hướng tốt cho con người.II/ Đọc – hiểu: I/ mày mò chung 3/ Thi nhân chuyện trị với Trời: 1/ tác giả => trọng trách lo câu hỏi “thiên lương” cho 2/ Văn bạn dạng nhân nhiều loại -> cao cả, ý thức trọng trách với đời, khát khao cao đẹp mắt của người công dân - người nghệ sỹ .II/ Đọc – hiểu: I/ tìm hiểu chung 3/ Thi nhân chuyện trị với Trời: 1/ người sáng tác => thảm kịch “áo cơm ghì ngay cạnh đất” của tác giả 2/ Văn phiên bản cũng là bi kịch của những nhà văn An phái nam II/ Đọc - đọc : dịp bấy giờ. => song cánh lãng mạn làm cho hồn thơ Tản Đà thăng hoa, đôi bàn chân hiện thực giữ đến ý thơ Tản Đà sâu sắc, thấm thía giàu chất nhân văn.Qua đây, em gọi gì về thảm kịch chung của những người cầm cây viết ?III/ Tổng kết: I/ khám phá chung 1/ người sáng tác 2/ Văn bạn dạng Câu hỏi 1: Em hãy bao hàm giá trị II/ Đọc - hiểu : nội dung và thẩm mỹ và nghệ thuật bài thơ ? III/ Tổng kết : câu hỏi 2: cảm thấy của em về nhân đồ trữ tình trong bài bác thơ này ?• 1/ Nghệ thuật: • - mang đậm dấu hiệu đổi mới theo hướng hiện đại về các phương diện: thể thơ từ nhiên, thoải mái; ngôn ngữ gần đời sống hiện thực; biện pháp kể chuyện hóm hỉnh; nhân thiết bị trữ tình hiện lên tự do, phóng khoáng • 2/ Nội dung: • - khẳng định “cái tôi” cá nhân tiến cỗ nói chung. • - biểu lộ “cái tôi ngông” phóng túng thiếu tự ý thức về tài năng thơ ca, khao khát được xác minh mình giữa cuộc đời.IV.Xem thêm: Kinh Nghiệm Du Lịch Đảo Phú Quý Tự Túc (Cập Nhật 12/2022), Kinh Nghiệm Du Lịch Đảo Phú Quý
Luyện tập: “Ngông” của thi sĩ Tản Đà trong bài thơ này được hiểu ra làm sao là hợp lý nhất?“Ngông” của thi sĩ Tản Đà: - “Ngơng”: là bí quyết sống, phương pháp viết, phương pháp nĩi năng, ăn uống, đối xử khác người, khác đời của một nhà nho tài hoa nào đĩ vào lễ giáo phong kiến kiềm tỏa ngặt nghèo như Ng. Cơng Trứ, Cao Bá Quát, è Tế Xương, - dòng “ngơng” trong thơ văn trung đại: + bài bác ca chết giả ngưỡng: + Chữ người tử tù: -Trong Hầu trời: + trường đoản cú hào về tài thơ văn của mình, về quê hương đất nước, về sứ mạng khơi dậy thiên lương bởi thơ văn.