Nhắm giúp học sinh sẵn sàng bài, baigiangdienbien.edu.vn muốn reviews bài Soạn văn 11: Ôn tập văn học trung đại Việt Nam, vô cũng hữu ích đến chúng ta học sinh.
Bạn đang xem: Soạn ôn tập văn học trung đại việt nam
Mong rằng đây là sẽ là tài liệu hữu dụng để học sinh lớp 11 có thể chuẩn bị bài trước lúc tới lớp.
Soạn bài xích Ôn tập văn học tập trung đại Việt Nam
I. Nội dung
Câu 1. Những biểu thị của nội dung yêu nước vào văn học vn từ nỗ lực kỉ XVIII đến hết gắng kỉ XIX. So với các giai đoạn trước, văn bản yêu nước trong văn học quy trình này có biểu thị gì mới?
- Những thể hiện của câu chữ yêu nước vào văn học nước ta từ cố kỉ XVIII mang đến hết ráng kỉ XIX: yêu thương nước đính thêm với lí tưởng trung quân ái quốc, lòng căm phẫn giặc sâu sắc, tranh đấu cho mong ước tự do niềm hạnh phúc của con người.
- So với các giai đoạn trước, ngôn từ yêu nước trong văn học quy trình tiến độ này có thể hiện gì mới: Mang âm hưởng bi tráng, bốn tưởng canh tân khu đất nước.
- phân tích những biểu lộ của văn bản yêu nước qua các tác phẩm, đoạn trích:
Ý thức về vai trò của fan trí thức đối với non sông (Chiếu ước hiền, Ngô Thì Nhậm).Tư tưởng canh tân nước nhà (Xin lập khoa luật, Nguyễn trường Tộ).Tìm hướng đi cho cuộc sống trong trả cảnh bế tắc (Bài ca ngắn đi trên kho bãi cát, Cao Bá Quát).Cảm hứng bi tráng gắn với yếu tố hoàn cảnh lịch sử (Văn tế nghĩa sĩ đề xuất Giuộc, Nguyễn Đình Chiểu)…Câu 2. theo ông (chị) bởi vì sao nói cách khác văn học từ vậy kỉ XVIII đến hết cố gắng kỉ XIX xuất hiện trào lưu nhân đạo nhà nghĩa? Hãy chỉ ra rằng những biểu thị phong phú, nhiều chủng loại của câu chữ nhân đạo trong giai đoạn này. Anh (chị) hãy cho biết: vụ việc cơ bản nhất của ngôn từ nhân đạo vào văn học vắt kỉ XVIII cho hết nắm kỉ XIX là gì?
- Văn học từ cụ kỉ XVIII mang lại hết cụ kỉ XIX xuất hiện trào lưu nhân đạo nhà nghĩa vì: những tác phẩm văn học quy trình này triệu tập vào bé người, quan trọng con người trần thế với ý thức cá nhân đậm nét hơn (quyền sống cá nhân, hạnh phúc cá nhân, kỹ năng cá nhân…)
- Những bộc lộ phong phú, đa dạng của nội dung nhân đạo trong quá trình này:
Khẳng định quyền sống, đòi hạnh phúc cho con người, nhất là người phụ nữ.Khẳng định và đề cao tài năng, nhân phẩm.Tố cáo mọi thế lực tàn khốc chà sút lên nhỏ người.Đề cao truyền thống đạo lí, nhân ngãi của dân tộc.Khẳng định con bạn cá nhân.- chứng minh qua các tác phẩm:
Truyện Kiều (Nguyễn Du): Truyện Kiều là bức ảnh hiện thực về một xã hội bất công, tàn bạo cũng tương tự là giờ đồng hồ nói mến yêu trước số phận bi kịch của con người. Đó còn là một tiếng nói khẳng định đề cao tài năng, nhân phẩm và khát vọng chân thiết yếu của con người.Chinh phụ dìm (Đoàn Thị Điểm): mô tả khao khát được sinh sống trong tình thương và niềm hạnh phúc lứa đôi.Thơ hồ nước Xuân Hương: Con bạn cá nhân bản năng, khát khao sống, khao khát hạnh phúc, tìm kiếm tình thương đích thực, dám tạo nên một giải pháp thẳng thắn số đông ước muốnTruyện Lục Vân Tiên (Nguyễn Đình Chiểu): nhỏ người cá nhân nghĩa hiệp và hành động theo những chuẩn chỉnh mực đạo đức Nho giáo.Bài ca ngất ngưởng (Nguyễn Công Trứ): khẳng định cá tính, sự mong ước vượt ngoài quan điểm đạo đức Nho gia thông thường. Cái bất tỉnh ngưởng của ông chưa phải là biện pháp sống xấu đi mà sự khẳng định phiên bản thân của mình, cái bản lĩnh dám sống sinh hoạt đời, và một phong cách sống tài ba tài tử.Thương bà xã (Trần Tú Xương): bài bác thơ Thương bà xã đã ghi lại chân thật hình hình ảnh người vk tần tảo, giàu đức hi sinh. . Đồng thời, đơn vị thơ cũng tố cáo dòng xã hội khiến cho sự bất công được hiện hữu một biện pháp hiển nhiên.Khóc Dương Khuê (Nguyễn Khuyến): bài bác thơ đã cho thấy thêm tình bạn tri kỷ thắm thiết của Nguyễn Khuyến cùng Dương Khuê qua trọng điểm trạng của nhà thơ trước sự việc ra đi của bạn.Câu 3. Phân tích quý hiếm phản ánh và phê phán hiện thực của đoạn trích Vào đậy chúa Trịnh.
Tái hiện tại một bức tranh chân thật về cuộc sống thường ngày xa hoa nhưng ngột ngạt, yếm khí nơi phủ chúa.Sự lộng quyền của phòng chúa cùng với quyền uy tối thượng và nếp sống tận hưởng thụ cực kì xa hoa của chúa Trịnh cùng gia đình.Hình ảnh suy yếu hèn mục ruỗng của tập đoàn phong con kiến Lê – Trịnh trong những năm cuối TK XVIII.Câu 4. Những giá trị nội dung và nghệ thuật và thẩm mỹ của thơ văn Nguyễn Đình Chiểu? vì sao nói, Văn tế nghĩa sĩ nên Giuộc, lần đầu tiên trong văn học dân tộc có một tượng đài bi lụy và bất diệt về fan nông dân nghĩa sĩ.
- câu chữ thơ văn:
Lí tưởng đạo đức, nhân nghĩa.Lòng yêu nước mến dân:- nghệ thuật thơ văn:
Vẻ đẹp mắt thơ văn Nguyễn Đình Chiểu ẩn vào tầng sâu của cảm xúc, suy ngẫm.Bút pháp trữ tình bắt nguồn từ cõi tâm trong sáng, sức nóng thành với đầy tình yêu thương nhỏ người.Thơ văn Nguyễn Đình Chiểu đậm chất sắc thái phái mạnh Bộ.Lối thơ thiên về kể trong những truyện của ông cũng mang màu sắc diễn xướng rất phổ cập trong văn học tập dân gian nam Bộ.- Qua sản phẩm Văn tế nghĩa sĩ buộc phải Giuộc, Nguyễn Đình Chiểu đã khắc họa hoàn chỉnh chân dung người nông dân từ bỏ xuất thân, hoàn cảnh, lòng yêu thương nước và ý thức chiến đấu của họ.
II. Phương pháp
Câu 1.
STT | Tên tác giả | Tên tác phẩm | Những điểm lưu ý cơ bản về câu chữ và nghệ thuật |
1 | Lê Hữu Trác | Vào bao phủ chúa Trịnh | - Qua đoạn trích Vào bao phủ chúa Trịnh, người sáng tác đã vẽ lại một bức tranh sinh động về cuộc sống xa hoa, quyền quý của chúa Trịnh, đồng thời biểu thị thái độ khinh thường danh lợi. - Ngòi bút ghi chép chi tiết, chân thực, sắc đẹp sảo… |
2 | Hồ Xuân Hương | Tự tình (II) | - Nội dung: tự tình (bài II) đã mô tả tâm trạng, cách biểu hiện của hồ nước Xuân Hương: vừa nhức buồn, vừa căm uất trước duyên phận, nỗ lực gượng vươn lên dẫu vậy vẫn rơi vào bi kịch. - nghệ thuật và thẩm mỹ sử dụng tự ngữ, thiết kế hình tượng… |
3 | Nguyễn Khuyến | Câu cá mùa thu | - bài xích thơ Câu cá ngày thu thể hiện nay sự cảm nhận và nghệ thuật quyến rũ tinh tế của Nguyễn Khuyến về cảnh sắc mùa thu đồng bằng Bắc bộ. Đồng thời, bài xích thơ cũng cho biết tình yêu thiên nhiên, non sông của tác giả. - Nghệ thuật: thực hiện từ ngữ hình hình ảnh độc đáo… |
4 | Trần Tế Xương | Thương vợ | - bài thơ Thương bà xã đã ghi lại chân thực hình ảnh người vợ tần tảo, nhiều đức hi sinh. - từ bỏ ngữ giản dị, lời thơ đơn giản mà sâu sắc, xúc cảm chân thành… |
5 | Nguyễn Khuyến | Khóc Dương Khuê | - bài thơ Khóc Dương Khuê đã cho biết tình bạn tri kỷ thắm thiết của Nguyễn Khuyến với Dương Khuê qua vai trung phong trạng của phòng thơ trước sự việc ra đi của bạn. - Sử dụng giải pháp tu từ, điển cụ điển tích… |
6 | Trần Tế Xương | Vịnh khoa thi Hương | - người sáng tác đã xung khắc khắc họa phong cảnh trường thi nhốn nháo, để làm bật báo cáo cười chua chát về tình cảnh mất nước trong ban đầu của buôn bản hội thực dân nửa phong kiến. - áp dụng linh hoạt các biện pháp tu trường đoản cú như đối, câu hỏi tu từ… |
7 | Nguyễn Công Trứ | Bài ca bất tỉnh ngưởng | - bất tỉnh nhân sự ngưởng là phương pháp Nguyễn Công Trứ thể hiện khả năng cá nhân trong cuộc sống. - Thể nhiều loại hát nói quánh sắc, giọng thơ hóm hỉnh, áp dụng điển nạm điển tích… |
8 | Cao Bá Quát | Bài ca ngắn đi trên bãi cát | - bài ca ngắn đi trên bãi cát biểu lộ sự chán ghét của một fan trí thức so với con mặt đường danh lợi trung ương thường đương thời cùng niềm khao khát đổi khác cuộc sống. - Sử dụng biện pháp tu từ, nhịp thơ độc đáo, nhiều hình ảnh mang tính biểu tượng… |
9 | Nguyễn Đình Chiểu | Lẽ ghét yêu quý (trích Lục Vân Tiên) | - Đoạn trích Lẽ ghét thương nói lên tình cảm yêu, ghét siêu phân minh, mãnh liệt với tấm lòng mến dân thâm thúy của Nguyễn Đình Chiểu. - Lời thơ mộc mạc, chân chất; sử dụng những biện pháp tu từ… |
10 | Nguyễn Đình Chiểu | Chạy giặc | - bài xích thơ Chạy giặc sẽ khắc họa quang cảnh tan tác, nhức thương của nước nhà khi giặc Pháp mang lại xâm lược. - Nghệ thuật: sử dụng giải pháp tu từ, văn pháp tả thực… |
11 | Chu mạnh Trinh | Bài ca phong cảnh Hương Sơn | - bài bác thơ miêu tả vẻ đẹp mắt của phong cảnh Hương Sơn. Qua đó tác giả gửi gắm tình yêu thiên nhiên gắn cùng với tình yêu khu đất nước. - từ ngữ hình ảnh, ngôn từ khoáng đạt… |
12 | Nguyễn Đình Chiểu | Văn tế nghĩa sĩ nên Giuộc | - Văn tế nghĩa sĩ yêu cầu Giuộc là tiếng khóc ảm đạm cho một thời kỳ lịch sử vẻ vang đau mến nhưng béo tròn của dân tộc, là bức tượng phật đài bạt tử về những người nông dân nghĩa sĩ nên Giuộc đã kiêu dũng chiến đấu hi sinh do tổ quốc. - bài bác văn cũng là một trong những thành tựu xuất dung nhan về nghệ thuật xây dựng hình tượng nhân vật, phối hợp nhuần nhuyễn chất trữ tình và tính hiện thực, ngữ điệu bình dị trong sáng sinh động… |
13 | Ngô Thì Nhậm | Chiếu ước hiền | - Chiếu ước hiền đã biểu lộ chủ trương của đúng mực của công ty Tây Sơn nhằm mục tiêu động viên trí thức Bắc Hà tham gia xây đắp đất nước. - nghệ thuật và thẩm mỹ thuyết phục quánh sắc, những biện pháp tu trường đoản cú như so sánh… |
Câu 2.
a. Anh (chị) hãy chỉ ra số đông yếu tố mang ý nghĩa quy phạm cùng sự sáng tạo trong tính quy phạm ở bài bác Câu cá mùa thu.
- Tính quy phạm: thể thơ thất ngôn bát cú Đường luật…
- Phá vỡ tính quy phạm:
Khung cảnh vạn vật thiên nhiên được xung khắc họa với hồ hết hình ảnh độc đáo mang màu sắc đặc trưng của vùng quê Đồng bằng Bắc Bộ.Cách gieo vần: gieo vần eo (veo - teo - vèo - teo - bèo). Đây vốn là một trong những vần rất cực nhọc để vào mạch nhưng mà lại được Nguyễn Khuyến thực hiện khéo léo, tinh tế.b. Hãy chỉ ra một số trong những điển tích, điển nắm trong trích đoạn Lục Vân Tiên (Nguyễn Đình Chiểu), bài xích ca ngắn đi trên bến bãi cát (Cao Bá Quát), bài xích ca ngất xỉu ngưởng (Nguyễn Công Trứ) mà anh chị em đã học, đồng thời phân tích cái hay của việc sử dụng những điển tích, điển vậy đó.
- Truyện Lục Vân Tiên:
Kiệt, Trụ, Lệ, U, Ngũ bá: những triều đại trong lịch sử Trung Quốc với gần như ông vua hoang dâm, vô đạo, đa số thời đại đổ nát, hoang tàn. Qua đó nhấn khỏe mạnh sự “ghét” của ông quán.
Khổng Tử, Nhan Tử, Gia Cát, Nguyên Lượng, Hàn Vũ, Liêm, Lạc: mọi điển tích về người dân có tài, bao gồm đức tuy nhiên chịu cuộc sống vất vả, bị sàm pha. Từ bỏ đó khẳng định tấm lòng ông quán về tình yêu thương
- bài ca bất tỉnh nhân sự ngưởng: phơi cút ngọn đông phong, phường Hàn Phú… nhằm mục tiêu nói lên dòng thú tiêu dao của một tín đồ nằm kế bên vòng danh lợi, xác định lối sống bất tỉnh ngưởng của mình, đặt mình với mọi bậc tiền bối ngày xưa…
- bài bác ca ngắn đi trên kho bãi cát: ông tiên ngủ kĩ, danh lợi… là hầu hết điển tích, điển cố, đa số thi liệu Hán được Cao Bá Quát cần sử dụng để thể hiện sự chán ghét của bạn trí thức đối với con đường danh lợi đều đều đồng thời trình bày khao khát thay đổi cuộc sống.
c. Văn pháp tượng trưng thể hiện thế như thế nào qua bài ca ngắn đi trên kho bãi cát.
- Hình ảnh “bãi cát”: tượng trưng cho nhỏ đường công danh gian khổ.
- Hình hình ảnh người đi trên bến bãi cát:
“Đi một bước như lùi một bước”: vất vả, nhọc nhằn.“Mặt trời vẫn lặn, vẫn còn đó đi”: về tối tăm, mịt mù vẫn cách đi.“Lữ khách trên đường nước đôi mắt rơi”: mệt mỏi mỏi, ngán chường.=> con đường đi đến danh lợi của kẻ sĩ mịt mù, trọng điểm tối.
- Khúc mặt đường cùng: hình ảnh biểu tượng mang lại nỗi tuyệt vọng của tác giả.
=> công ty thơ ủ ấp những khao khát công danh sự nghiệp nhưng lại ko thể tiến hành được.
d.
- một trong những tác phẩm văn học trung đại cơ mà tên thể một số loại gắn với tác phẩm:
Văn tế nghĩa sĩ phải Giuộc.Bài ca ngất xỉu ngưởng.Chiếu dời đô.Bình Ngô đại cáo.Hịch tướng sĩ.Hoàng lê duy nhất thống chí.Thượng gớm kí sự.Vũ trung tùy bút.- Đặc điểm về vẻ ngoài nghệ thuật của thơ đường chế độ được diễn tả qua: Luật, Niêm, Vần, Đối, bố cục.
Xem thêm: Giải Bài Tập Lịch Sử 10 Bài 16, Lịch Sử 10 Bài 16 Chân Trời Sáng Tạo, Cánh Diều
- tính chất đối trong thơ thất ngôn chén bát cú: đối âm, đối ý…
- Nêu những điểm sáng của thể một số loại văn tế. Đặc đặc điểm này được thể hiện ra làm sao trong Văn tế nghĩa sĩ yêu cầu Giuộc (Nguyễn Đình Chiểu)?
Văn tế (ngày nay điện thoại tư vấn là điếu văn) là thể văn thường dùng làm đọc lúc tế, cúng bạn chết, nó có hiệ tượng tế - tưởng.Văn tế nghĩa sĩ phải Giuộc: Đảm bảo nghiêm khắc thể nhiều loại văn tế, tuy thế mang lòng tin thời đại, mang tính hiện đại, vượt hơn nhiều những bài bác văn tế thông thường.- Đặc điểm của hát nói được thể hiện thế nào trong bài xích ca bất tỉnh ngưởng (Nguyễn Công Trứ):
Nội dung: đựng những bốn tưởng tình cảm tự do thoải mái phóng khoáng. Trong bài ca ngất xỉu ngưởng, Nguyễn Công Trứ đã cho biết thêm lối sống vô cùng “ngông” của ông. Cái bất tỉnh nhân sự ngưởng của ông không hẳn là cách sống xấu đi mà sự khẳng định bạn dạng thân của mình, cái khả năng dám sống làm việc đời, cùng một phong cách sống tài hoa tài tử.Hình thức: trường đoản cú do, vần nhịp tự do, lời thơ với ngữ điệu nói với giọng buông thả thoải mái (Bài thơ bao gồm giọng thơ hóm hỉnh, áp dụng điển thay điển tích…)