(NSHN) - Thủ đô tp hà nội là vùng đất “nghìn năm văn hiến”. Trải qua hàng nghìn năm định kỳ sử, người hà nội đã khiến cho mình đông đảo phẩm chất riêng, chính là phẩm chất hào hoa, thanh lịch... đều phẩm hóa học này được un đúc từ trí tuệ, đạo đức của khá nhiều thế hệ người thành phố hà nội và là việc kết tinh lấp lánh của cư dân mọi miền giang sơn hội tụ về Thủ đô.
Bạn đang xem: Trường đại học văn hóa hà nội trong dòng chảy hội nhập quốc tế
Cách trên đây hơn 150 năm, Nguyễn Công Trứ đã mở đầu một bài xích thơ nổi tiếng, bài xích “Thành Thăng Long” với hai câu:
“Chẳng thơm cũng thể hoa nhàiDẫu không sang trọng cũng người Tràng An”.
Nhận xét của Nguyễn Công Trứ đang trở thành câu “chốt” để nói đến tính cách người Hà Nội. Hóa học hào hoa, thanh lịch thể hiện ở sự tài hoa, tao nhã, khéo léo và sành điệu trong cuộc sống; tính chất phóng khoáng, kế hoạch duyệt, quân tử, tinh tế, coi trọng cái đẹp và luôn sáng sản xuất trong cuộc sống.Tính hào hoa, phong nhã bộc lộ hằng ngày vào cách nạp năng lượng mặc, đi đứng, nói năng, ứng xử với cả trong văn hóa ẩm thực.
Trong “Hà Nội thanh lịch” – cuốn sách cuối cùng của đời mình, nhà văn hóa truyền thống Hoàng Đạo Thúy đang viết về người thành phố hà nội như sau: “Người Tràng An rõ ràng là tín đồ cần cù, cứng rắn, vẻ thanh lịch, đôi lúc hào hoa, yêu thương văn, yêu hoa, sành mỹ thuật, ăn mặc solo sơ với trang nhã, nói lời văn vẻ dễ dàng nghe, dễ dàng hòa phù hợp với bà con phường, xóm, hay đụng lòng vì bài toán nghĩa, tình người, ghét cay ghét đắng đa số chuyện tục tĩu kệch cỡm, hoạch họe, lố lăng, đê tiện. Fan Tràng An sinh sống với nhau, “biết nhịn”, “biết nể”, “biết ngượng”, “suy bụng ta ra bụng người”. Trong làng phố, có câu hỏi là chạy sang thăm hỏi tặng quà ngay, sống với nhau chu tất, nạp năng lượng ý... Tình người cụ thể ở chỗ: nhà ai tất cả trẻ lạc, là chạy mang đến nhà thay Phúc Hậu, bận gì nuốm cũng vứt đấy, đi rao, tìm khắp nơi; khách nhà quê ra, đi mãi, nóng, nhọc thì thấy ngay bên đường một vại nước vối ngon cùng với mấy cái chén sạch. Tín đồ ta cầm cả loại thanh, cái cao, cái lịch sự, ẩn ý vào hai chữ: Thanh lịch”.
Người thành phố hà nội có cách rỉ tai khoan thai, tự tốn. Kính ngữ, với hầu như thế hệ xưa, vô cùng quan trọng. Con cháu trong mái ấm gia đình không nói: “Cháu mời bà ăn uống cơm ạ” nhưng nói: “Cháu mời bà xơi cơm ạ”. Chủ sẽ không nói: “Bác gắp món này đi”, cơ mà nói: “Bác sử dụng món này ạ”. Khách sẽ không còn nói: “Món này bị cháy rồi”, mà lại nói: “Hình như món này tương đối quá lửa”... Call người thành phố hà nội là kiểu cách cũng đúng; là kiêu kỳ cũng đúng; là lãng mạn cũng đúng, nhưngtất cả sự có tác dụng dáng, sang chảnh hay lãng mạn đó đã giúp khiến cho một tp. Hà nội lịch lãm, đẳng cấp mà ai ai cũng có thể thừa nhận ra.
Hỏi người nghệ sỹ nhiếp hình ảnh Quang Phùng, hồn cốt thủ đô nằm nghỉ ngơi đâu, ông trả lời: “Nó nằm tại vị trí con người. Người hà thành lương thiện, trung thực với hòa nhã. Hết sức nhân văn. Đi nhẹ, nói khẽ, không gây gổ xung quanh đường. Người thủ đô chuộng sự tinh tế, mẫu gì các cụ ông cụ bà để lại là gìn giữ, siêng chút...”.
Hà Nội ngày nay to rộng rộng xưa, mũm mĩm hơn, văn minh hơn. Người tp. Hà nội giờ cũng đông hơn, nhưng lại vẻ lịch sự thì nhát xưa nhiều. Bởi vì thế, không ít người dân nói tp hà nội xấu rộng xưa. Trong truyện ngắn “Một người Hà Nội”, công ty văn Nguyễn Khải ngậm ngùi: “Một người như cô nên chết đi, thật tiếc. Lại một hạt bụi vàng của thủ đô rơi xuống chìm sâu vào lớp đất cổ. Gần như hạt bụi vàng lấp lánh đâu đó ở từng góc phố thủ đô hãy mượn gió mà bay lên mang lại đất kinh kỳ chói sáng số đông ánh vàng”.
Nhiều fan tiếc chiếc “ngày xưa”, khi tp hà nội là một đô thị bé dại xinh, lúc mấy chữ “người Hà Nội” luôn luôn là biểu trưng tự hào. Dẫu vậy, phải gật đầu thực tế rằng sự phát triển nào cũng xuất hiện trái. Văn hóa hà nội thủ đô đã thay đổi thay. Những bộn bề của cuộc sống thường ngày có làm dòng “chất” hà nội bị pha loãng hơn.
Dù cầm nào thì thành phố hà nội vẫn phải là tp hà nội “nghìn năm văn hiến”, văn hóa hà thành phải giữ giàng được nếp sống tân tiến của một city “kinh kỳ”. Phục sinh những nét xin xắn (tinh thần yêu chiếc đẹp, từ bỏ trọng, biết mình, biết người...) đã trở thành bản sắc, tái lập khối hệ thống tính cách người thủ đô trong toàn cảnh đương đại là hết sức cần thiết lân cận việc tuyên chiến với cái xấu sẽ len lỏi trong cuộc sống đời thường hằng ngày. Làm thế nào để vấn đề ứng xử của fan Hà Nội hôm nay xuất vạc từ nội tại mỗi cá nhân, từ cảm xúc trước nét đẹp chứ không phải chỉ còn sự bắt buộc...
Sẽ có tác dụng được như vậy, nếu như trước hết cộng đồng khoảng 8 triệu người dân Hà Nội, mặc dù sinh sống lâu dài hơn ở đây hay chỉ trong thời điểm tạm thời dừng chân, đều có chung một tiếng nói với lòng yêu quý, vun đắp cho mảnh đất này. Nuôi dưỡng, khơi gợi và phát huy vẻ đẹp truyền thống là phương pháp để nối mạch văn hóa truyền thống ứng xử của tín đồ Hà Nội, cách tân và phát triển nó trong thế đi lên tất yếu ớt của thành phố hà nội hôm nay.
"Chất" Hà Nội đóng góp thêm phần tạo đề xuất văn hóa thủ đô và đó chính là nền tảng vững vàng chắc, là rượu cồn lực cho việc phát triển chắc chắn của Thủ đô.
(ĐCSVN) - với trên 1000 năm văn hiến, từ thuở là gớm thành Thăng Long cho đến thời điểm bây giờ Hà Nội vẫn luôn luôn là trung tâm văn hóa lớn độc nhất nước với các di tích văn hóa truyền thống vật thể với phi đồ dùng thể. Vùng khu đất lành vốn đang sản có mặt nền văn hóa dân gian với khá nhiều truyền thuyết, ca dao, tục ngữ, đều vị anh hùng, danh nhân được dân gian mệnh danh và những lễ hội dân gian có đậm color lịch sử....
Nét cổ kính của Ô quan Chưởng. (Ảnh: quehuongonline.vn)
Khu phố cổ - nơi cất giữ dấu ấn của một “Hà Nội băm sáu phố phường” thưở xưa. Khu “36 phố phường” tp hà nội nằm sinh hoạt phía hướng đông bắc thành cổ trong khoảng thời gian gần 10 nạm kỷ đã chứng kiến biết bao sự kiện lịch sử dân tộc hào hùng của dân tộc trong sự nghiệp chống ngoại xâm duy trì nền tự do cho nước nhà. Chỗ đây, không chỉ là đã từng là một trong trung tâm kinh tế mà còn là 1 trong những trung trung tâm văn hoá nhiều dạng; văn hoá ẩm thực phong phú và đa dạng …Những tên gọi Hàng Ngang, hàng Đào, mặt hàng Bông, sản phẩm Gai, hàng Bài, hàng Chuối…không giản 1-1 chỉ là tên gọi phố mà ẩn sau mỗi thương hiệu gọi là 1 nghề bằng tay thủ công đặc sắc, một hoài niệm của kế hoạch sử. Hàng bài xích xưa là chỗ chuyên làm ra những bài bác lá, Tam cúc, Tổ tôm…phục vụ thú vui chơi và giải trí giải trí bình dị không thể thiếu trong mỗi gia đình, xã quê đông đảo ngày vui Tết xuất xắc hội hè, đình đám. Tên thường gọi Hàng tệ bạc gợi về bao nỗ lực hệ những người dân thợ tài hoa đụng vàng, đậu tệ bạc làm sang trọng cho cung vua, đậy chúa, làm tôn thêm vẻ đẹp kiêu ngạo của các chị em Hà Thành…
Hoàng Thành Thăng Long khu di tích lịch sử vừa kỉ niệm 10 năm ngày UNESCO thừa nhận là Di sản văn hóa thế giới. Là quần thể di tích lịch sử gắn với lịch sử vẻ vang kinh thành Thăng Long - Đông Kinh với tỉnh thành Hà Nội bắt đầu từ giai đoạn tiền Thăng Long (An nam giới đô hộ phủ cố kỷ VII) qua thời Đinh - chi phí Lê, cách tân và phát triển mạnh dưới thời Lý, Trần, Lê cùng thành thành phố hà nội dưới triều Nguyễn. Đây là công trình xây dựng kiến trúc đồ vật sộ, được các triều vua xây dựng trong vô số nhiều giai đoạn lịch sử vẻ vang và trở thành trong những di tích quan liêu trọng hàng đầu trong hệ thống các di tích Việt Nam.
Đó còn là chùa Một Cột nhàn nhã như đoá hoa sen. Sự độc đáo trong phong cách xây dựng chùa Một Cột là toàn bộ ngôi miếu được bỏ lên một cột đá. Với ao hình vuông vắn phía dưới hoàn toàn có thể là biểu tượng cho khu đất (trời tròn, đất vuông), ngôi chùa như vươn lên mẫu ý niệm cao cả: Lòng có nhân soi tỏ cầm cố gian. Khối kiến trúc gỗ đá được phù trợ vì cảnh quan, tất cả ao, có cây xanh đã tạo cho sự ngay gần gũi, tinh khiết nhưng vẫn thanh lịch. Xúc cảm thanh cao của phong cách xây dựng như phân tách sẻ, hoà đồng với trời nước, và màu xanh da trời của cây lá khiến con bạn rũ không bẩn ưu phiền, đạt mức sự trong trắng của chổ chính giữa hồn.
Hoàng Thành Thăng Long ngày nay. (Ảnh: Zing.vn)
Là ngôi trường đại học lâu lăm nhất việt nam - văn miếu quốc tử giám Quốc Tử Giám. Văn miếu được xuất bản tháng 10/1070, cúng Khổng Tử, các bậc hiền hậu triết của nho giáo và tứ nghiệp văn miếu quốc tử giám Chu Văn An, fan thầy tiêu biểu vượt trội đạo cao, đức trọng của nền giáo dục đào tạo Việt Nam. Năm 1076, nhà quốc tử giám được xây kề sau Văn Miếu, lúc đầu là vị trí học của những hoàng tử, sau không ngừng mở rộng thu nhận cả các học trò giỏi trong thiên hạ. Đây chủ yếu là biểu tượng của nền học vấn quốc gia, truyền thống hiếu học, thể hiện thái độ trân trọng, tôn vinh người hiền hậu tài của dân tộc.
Hay trung tâm vui chơi quảng trường Ba Đình, nơi quản trị Hồ Chí Minh gọi Tuyên ngôn Độc Lập, khai ra đời nước việt nam dân nhà Cộng Hoà trong thời gian ngày 2 tháng 9 năm 1945 định kỳ sử; là Lăng quản trị Hồ Chí Minh chỉnh tề mà bình thường như bài ca vĩnh cửu bởi đá, tắm mình trong màu xanh hoa lá từ phần đa miền đất nước tụ về, toả hương, bịt mát, giữ lại yên lành đến giấc ngủ của bạn giữa lòng dân tộc.
Hồ Tây từ xa xưa đang là chiến hạ cảnh của Hà Nội, được coi là mặt gương của Thủ đô, lá phổi của vùng Long thành với cùng 1 bề dày lịch sử dân tộc mấy nghìn năm.. Thời Lý - Trần, những vua chúa lập quanh hồ nước nhiều cung điện làm khu vực nghỉ mát, giải trí, như cung Thúy Hoa thời Lý, năng lượng điện Hàm Nguyên thời nai lưng nay là khu chùa Trấn Quốc, cung từ bỏ Hoa thời Lý nay là khu miếu Kim Liên, năng lượng điện Thuỵ Chương thời Lê nay là khu vực trường Chu Văn An.
Là hồ Hoàn kiếm với cầu Thê Húc, Tháp Bút, Tháp Rùa, đền Ngọc Sơn xinh sắn bóng nước đã đến sử sách, thơ ca…Và còn khôn xiết nhiều, tương đối nhiều những di tích lịch sử lịch sử, hồ hết ngôi chùa, ngôi đình, phần nhiều cổng xã Hà nội…. đã hình thành một quần thể các di sản văn hoá thiết bị thể rực rỡ của hà nội thủ đô .
Nơi quy tụ những di sản văn hoá phi vật thể đầy tinh hoa
Văn hoá phi thiết bị thể thành phố hà nội là tổng hoà các yếu tố giao lưu, hội nhập, dung hoà, tiếp biến, tháo mở, linh hoạt, để tạo ra nên bản sắc Thăng Long - Hà Nội, một vùng khu đất “hội thuỷ, hội nhân và quy tụ văn hoá vô cùng đa dạng chủng loại và nhiều dạng”.
Lễ hội Gióng được UNESCO công nhận là di sản văn hóa truyền thống phi đồ dùng thể của nhân loại. (Ảnh: thanglong.chinhphu.vn)
Các liên hoan dân gian truyền thống của người thành phố hà nội mang đậm color lịch sử, bởi tp hà nội là trung tâm, là địa điểm tập trung các nhân vật lịch sử hào hùng và phần đa sự kiện lịch sử, rất nhiều dấu ấn lịch sử dân tộc của môi trường thiên nhiên văn hoá đô thành. Tiệc tùng, lễ hội dân gian xưa của hà nội chiếm vị trí rất lớn và có tác động ảnh hưởng tích cực, sâu sắc đến đờí sống tinh thần, cuộc sống văn hoá của người Hà Nội. Thông qua liên hoan tiệc tùng và trong tiệc tùng mọi hành vi đều đựng đựng ý nghĩa sâu sắc thiêng liêng sệt biệt. Nó là thời khắc gắn bó các thành viên của xã hội lại với nhau. Nó là thời điểm mà cuộc sống văn hoá của mọi bạn được tổ chức chặt chẽ và tất cả quy mô, vì thế được thổi lên một chuyên môn cao hơn so với hầu hết ngày thường, và đó còn là thời điểm hội tụ các kĩ năng sàng tạo những thể các loại văn nghệ, đưa lại niểm phấn khởi hào hứng cho mọi người.
Đó là đầy đủ tục lệ, mùi hương ước của rất nhiều làng cổ ở chốn kinh kỳ xưa. Tp hà nội tuy là kinh Đô, là đô thị lớn nhất của cả nước nhưng vẫn là “Kẻ Chợ” của “Kẻ Quê”, ở đó có những thôn xóm phố phường đan xen và cùng mọi người trong nhà tồn trên qua thời kỳ lịch sử. Lắp với mỗi xã xã là rất nhiều tục lệ, hương mong riêng rất tiêu biểu vượt trội và quánh trưng cho từng nơi. Hiện giờ theo số liệu điều tra, tp hà nội còn giữ giàng được sản phẩm trăm phiên bản hương ước bằng chữ Hán với chữ Nôm.
Món xôi cốm Hà Nội. (Ảnh: thanhnien.vn)
Trong kho báu văn hoá phi đồ vật thể thủ đô hà nội các quý giá về văn hoá ẩm thực ăn uống chiếm một vị trí xứng đáng kể. Thiết yếu những quý giá này đã đóng góp phần sâu sắc để đánh giá nên bạn dạng sắc văn hoá Hà Nội, phong vị Hà Nội.
Những món ăn đặc sản nổi tiếng như “Phở Hà Nội, Nem, Bún chả, Giò chả Ước Lễ, Chả cá Lã Vọng, Xôi lúa Tương Mai, cốm Vòng, Bánh cuốn Thanh Trì, rượu Mơ, dưa La, cà Láng”…, mỗi món ăn là một trong những hương vị sexy nóng bỏng không nơi nào bắt chước nổi. Vớ cả đã hình thành một phong vị, một chữ tín riêng của Hà nội, đóng góp phần làm cho hà nội thủ đô trở thành khó khăn quên so với những ai đã từng một lần đặt chân đến nơi đây. Nói theo cách khác chính nghệ thuật và thẩm mỹ ẩm thực là một phần làm cần cái tinh tế và sắc sảo của văn hoá với con người Hà Nội.
Xem thêm: Giải bài tập lịch sử lớp 7 bài 9 (kết nối tri thức): đất nước buổi đầu độc lập
…Cho một hà thành của bây giờ và của ngày mai, mọi giá trị văn hoá nghìn năm của thủ đô đã và đang được bảo tồn, phạt triển, đổi thay thế mạnh bạo để hà nội thủ đô thu hút du khách trong và không tính nước đến thăm quan và du lịch và tìm kiếm hiểu.../.