Phòng 6 - văn hóa truyền thống Champa (Thế kỷ 2 - 17)Phòng 7 - văn hóa Óc Eo (Thế kỷ 1 - 7)Phòng 8 - Điêu xung khắc đá Campuchia (Thế kỷ 9 - 13)Phòng 13 - Sưu tập Dương Hà
Phòng 14 - Gốm một số trong những nước Châu ÁPhòng 15 - Xác ướp làng mạc Cải (Thế kỷ 19)Phòng 16 - Sưu tập vương vãi Hồng Sển
Phòng 17 - văn hóa các dân tộc bản địa phía nam Việt Nam
Phòng 18 - Tượng Phật giáo một trong những nước Châu Á
Nơi khởi nguồn của không ít nền văn hóa truyền thống đặc sắc…Thời kỳ hình thành nền tảng của văn hóa truyền thống Việt Nam
Sau khi chấm dứt đợt biển lớn tiến Holocene, dân cư cổ vn bước vào thời kỳ không ngừng mở rộng địa bàn nghỉ ngơi để cải tiến và phát triển kinh tế, văn hóa. Cùng với quá trình này là việc lao động và sáng sủa tạo, từ số đông công cụ bằng đá thô sơ tiến đến sự sáng tạo ra nghệ thuật luyện kim cùng nghề nông trồng lúa nước cần sử dụng cày với sức kéo của trâu, bò; cuộc sống vật hóa học và ý thức ngày càng được nâng cao. Trên các đại lý đó kéo theo hàng loạt những chuyển phát triển thành về gớm tế, làng mạc hội dẫn tới sự việc hình thành những nền tao nhã và nhà nước sơ khai.
Bạn đang xem: Lịch Sử Dựng Nước
Khoảng cuối thời đại đồng thau – cuối thời đại vật dụng sắt (thế kỷ VIII TCN – nuốm kỷ II), trên lãnh thổ vn đã lần lượt mở ra ba nền văn hoá với các nhà nước sớm kia là: non sông Văn Lang – Âu Lạc trên các đại lý Văn hoá Đông Sơn làm việc miền Bắc, nước Lâm Ấp chi phí thân của quốc gia Champa trên đại lý nền văn hóa Sa Huỳnh ở miền trung và quốc gia Phù phái mạnh trên cửa hàng nền văn hóa Đồng Nai – Óc Eo sinh hoạt miền Nam. Sự ra đời của các nước nhà này đã lộ diện một thời đại bắt đầu – thời đại dựng nước và giữ nước trước tiên của dân tộc.
Đồng thời, ba khu vực văn hóa này cũng có thể có quan hệ mật thiết, dài lâu với nhau khiến cho đặc trưng truyền thống cuội nguồn văn hóa Việt Nam: thống độc nhất trong đa dạng. Đây cũng là thời kì thiết kế nền tiến bộ nông nghiệp, sản xuất lối sống với tính cách truyền thống lâu đời của một nước nước ta thống tốt nhất sau này.
Từ sau thất bại của An Dương Vương trong cuộc khởi nghĩa chống Triệu Đà (179 TCN), nước nhà ta bị các triều đại phong loài kiến phương Bắc sau đó nhau xâm lược cùng đô hộ. Suốt rộng một ngàn năm Bắc thuộc là 1 trong những chặng đường lịch sử vẻ vang đầy đổi thay cố, lưu lại sự kiên định của dân tộc bản địa ta trước những cuộc xâm chiếm về lãnh thổ và cũng chính là giai đoạn chứng tỏ sức sống mãnh liệt của nền văn hóa phiên bản địa trước sự đồng hóa của nước ngoài bang.
Hàng loạt hầu như cuộc nổi dậy liên tục của dân chúng đã diễn ra trong suốt thời kỳ Bắc nằm trong để ngăn chặn lại sự áp bức, bóc lột của phong loài kiến phương Bắc giành lại nền hòa bình và đương đầu bảo tồn, thu nạp có tinh lọc văn hoá du nhập từ bên phía ngoài để cải cách và phát triển nền văn hoá dân tộc.
function tS() x=new Date(); x.set
Time(x.get
Time()); return x; function y2(x) x=(x 11) ap ="PM"; ;return ap; function d
T() if(fr==0) fr=1; document.write(""+eval(o
T)+""); t
P.inner
Text=eval(o
T); set
Timeout("d
T()",1000); var d
N=new Array("Chủ nhật","Thứ hai","Thứ ba","Thứ tư","Thứ năm","Thứ sáu","Thứ bảy"),m
N=new Array("1","2","3","4","5","6","7","8","9","10","11","12"),fr=0,o
T="d
N
Day()>+", "+t
S().get
Date()+"/"+m
N
Month()>+"/"+y2(t
S().get
Year())+"-"+t
S().get
Hours()+":"+t
S().get
Minutes()+" "+k()"; d
T();
CÔNG TRÌNH HỌC TẬP VÀ LÀM THEO TẤM GƯƠNG ĐẠO ĐỨC HỒ CHÍ MINH CỦA BAN TUYÊN GIÁO QUẬN ỦY QUẬN 8 “DÂN TA PHẢI BIẾT SỬ TA"
Dân ta phải ghi nhận sử ta |
SỐ LƯỢT truy hỏi CẬP
4
7
1
1
8
5
5
0
tiến độ từ thời dựng nước mang lại Bắc nằm trong
THỜI DỰNG NƯỚC
Từ bao đời nay, trong tâm thức, người việt nam tin rằng họ thuộc cái dõi Lạc - Hồng, là “con rồng, cháu tiên”; và họ Hồng Bàng là triều đại mở màn quốc thống của dân tộc Việt Nam. Tinh thần đó để lại dấu ấn trong không ít đền đài, đình miếu cũ, bắt đầu ở cả Bắc lẫn Nam. Người ta cũng còn bắt gặp những hình ảnh, biểu tượng của niềm tin ấy vào các tiệc tùng truyền thống, trong phong tục xưa, các bài ca, bài xích thơ cổ. Đặc biệt, ở đồng bằng sông Hồng và vùng đất Tổ Phong Châu (Phú lâu ngày nay) sở hữu đậm nét niềm tin ấy. Một trong những vùng này, gồm tới 600 nơi thờ ghê Dương Vương, Lạc Long Quân, bà Âu Cơ cùng Hùng Vương.
Các sách xưa mang đến rằng, bắt đầu họ Hồng Bàng là kinh Dương vương (khoảng năm 2879 Tr.CN), tương truyền là vị vua mở với nghề nông, dựng nền tiến bộ nông nghiệp thứ nhất của xã hội người Việt cổ. Tởm Dương vương vãi là thủ lĩnh thứ nhất thống trị toàn bộ các cỗ tộc Việt sống phương phái mạnh (từ phía phái mạnh sông trường Giang đến Giao Chỉ). Tiếp sau đó là Lạc Long Quân. Sau Lạc Long Quân là những Hùng Vương. Tổng cộng có toàn bộ 18 chi Hùng Vương. Vào thời gian nửa đầu thế kỷ thứ VII Tr.CN, nước Văn Lang được thành lập. Đóng đô sinh hoạt Phong Châu (Phú lâu ngày nay). Cương vực nước Văn Lang trải dài trên lưu giữ vực bốn sông: sông Hồng, sông Thái Bình, sông Mã với sông Lam, phía Đông là hải dương cả, phía Tây cùng phía Bắc có núi cao, rừng rậm. Còn giới tuyến phía phái mạnh rộng đến khoảng đèo Ngang (Hoành Sơn) tương ứng với phía bắc và Bắc Trung bộ nước ta bây giờ.
Kế tục nước Văn Lang là non sông Âu Lạc, thành lập vào cố kỉnh kỷ thiết bị III Tr.CN.
Có thể nói sức mạnh của nền tiến bộ Văn Lang – Âu lạc, cùng với cơ sở xã hội đoàn kết, đất nước thống nhất của nền văn minh phiên bản địa, đã chế tạo ra cho xã hội người Việt có sức khỏe để thắng lợi giặc ngoại xâm và đoạt được thiên nhiên vào suốt quy trình lịch sử.
Lược bỏ color thần thoại, đánh Tinh thắng lợi Thuỷ Tinh là thiên hero ca về trận đánh đấu của cư dân Việt với bạn thân lụt, giành lấy phần đa mảnh đất màu mỡ ven sông để sinh sống hầu hết bằng nghề trồng lúa nước. Người việt nam biết trồng lúa nước vào các loại sớm trên chũm giới, mang lại thời Hùng vương vãi thì nghề này đạt đến trình độ chuyên môn khá cao. Nghề trồng lúa, trồng dâu chăn tằm, chăn nuôi gia cầm ngày càng trở nên tân tiến thì thủ công bằng tay nghiệp cũng phát triển theo (nghề gốm, nghề dệt, nghề mộc, nghề luyện kim đồng thau, khai mỏ đồng, mỏ thiếc, mỏ chì, nấu ăn quặng …). Giao thông vận tải phát triển, giao lưu kinh tế tài chính văn hoá trong cư dân vn cũng đạt trình độ trở nên tân tiến khá. Đồ đồng Đông Sơn khôn cùng phong phú, nhiều hình vẽ, bao gồm công cụ, vũ khí, vật đựng, đồ vật trang sức. Đồ đồng Đông tô thấy cả làm việc miền xuôi và miền núi. Trên các đại lý một nền gớm tế, văn hoá vạc triển, các vua Hùng và các cư dân Việt đã các lần thắng lợi các trận chiến tranh chống đàn xâm lược, mà truyền thuyết gọi là giặc “Man”, giặc “Mũi đỏ”, giặc “Ân”.
Truyền thuyết nhắc rằng cậu nhỏ nhắn làng Gióng ba năm vị trí chõng tre, chẳng nói, chẳng cười, tuy nhiên vừa nghe tiếng mõ rao mong hiền tài đi đánh giặc nước ngoài xâm thì đã vụt bự như thổi, ăn uống hết bảy nong cơm, cùng với mấy vại cà rồi xuất phát ra trận. Theo ông Gióng ra trận còn tồn tại người dân cày đang cố gắng vồ đập đất, người câu cá, tín đồ đi săn , đoàn trẻ em chăn trâu,….nghĩa là ông Gióng thuộc toàn dân ra trận.
Nước Văn Lang phi vào thế kỷ trang bị III Tr.CN, là thời kỳ đầy đủ đời cuối cùng của thời đại Hùng Vương. Đây là lúc chế tạo và văn hoá đã trên đà phát triển. Đồ đồng thau trở nên tân tiến cực thịnh tạo đk quá độ lịch sự thời kỳ vật dụng sắt. Nông nghiệp, thủ công nghiệp đều cải cách và phát triển hơn trứơc. Diện tích đất đai được khai phá và không ngừng mở rộng ở miền núi và trung du, đồng bằng, dân số đông thêm. Trung trung tâm văn hoá và kinh tế có xu nắm dời tự vùng trung du xuống miền đồng bằng. Đó là lúc china đang gồm những chuyển đổi lớn. Thời Chiến Quốc kết thúc, công ty Tần thống nhất trung quốc (221 Tr.CN). Tần Thuỷ Hoàng lên ngôi hoàng đế với bốn tưởng “bình thiên hạ” và chủ nghĩa bành trướng bước đầu đẩy mạnh. Công ty Tần liên tục phát quân xâm lăng phương Nam. Đó là các đại lý dẫn đến sự hợp nhất giữa 2 bộ tộc Lạc Việt cùng Tây Âu. Nước Âu Lạc ra đời, vững mạnh hơn.
Xem thêm: Giải Bài Lịch Sử Lớp 6 Trang 77, SoạN GiảI Bã I 1 PhầN Luyá»N TáºP
An Dương vương dựng nước Âu Lạc, dời đô xuống miền Cổ Loa (huyện Đông Anh – tp hà nội ngày nay). Với bài toán lập đô nghỉ ngơi Cổ Loa, miền đồng bằng của khu đất nứơc, dễ dàng cho sự phân phát triển tài chính và văn hoá. Nhị thành phần dân cư Lạc Việt với Tây Âu vừa lòng nhất, miền xuôi cùng miền núi nối liền. Sự thống tốt nhất đó khiến cho nứơc Âu Lạc bạo dạn lên. Trên các đại lý kỹ thuật đồ đồng thau phạt triển, bạn Âu lạc đã rứa được kỹ thuật rèn sắt. Một bước tiến mới của Âu Lạc trong chuyên môn quốc phòng, người Âu Lạc đã chế tạo được các loại nỏ bắn một vạc ra các mũi tên bằng đồng đúc có bố cạnh sắc. Thành Cổ Loa được xây dựng. Thành có bố cục tổng quan gồm tía vòng tường khu đất khép kín với tên gọi dân gian theo trình tự tự trong ra bên ngoài là thành Nội, thành Trung với thành Ngoại. Thành xây theo hình trụ xoáy trôn ốc buộc phải còn mang tên là Loa Thành. Cả ba vòng thành đều có ngoại hào. Giữa các hào có những đường nước nối sát nhau và ăn uống thông ra sông Hoàng Giang. Thành được đắp tương đối kiên cố, bên cạnh đó còn có khá nhiều sáng chế tạo ra về kỹ thuật, về xây đắp và khai quật tối đa điều kiện tự nhiên và thoải mái tại chỗ. Nói theo một cách khác Thành Cổ Loa là một trong những thành tựu lao đụng to lớn, đầy sáng tạo của xã hội cư dân Âu Lạc.
Với thành Cổ Loa với nỏ máy, dân cư Âu Lạc mô tả rõ kĩ năng sáng tạo của mình. đơn vị Tần, sau đó là Triệu Đà, hàng trăm năm liền đưa quân đánh phá Âu Lạc. Tuy nhiên An Dương vương cùng dân cư Âu Lạc đã những lần kháng thành công lợi.
Thất bại về quân sự, Triệu Đà đưa sang chiến lược giả vờ cầu hoà, cử bé là Trọng Thủy sang hàng phục An Dương Vương, rước công chúa Mỵ Châu, sinh hoạt rể trên thành Cổ Loa nhằm lén dò xét tình trạng Âu Lạc, học phép chế nỏ rồi báo mang đến Triệu Đà. Phối kết hợp dùng quân sự chiến lược và sử dụng gián điệp, Triệu Đà vẫn thôn tính Âu Lạc vào khoảng thời gian 179 Tr.CN. Nước Âu Lạc sụp đổ. Đó là thời gian nước Âu Lạc nhập vào phái mạnh Việt và cũng chính là thời điểm xã hội cư dân Âu Lạc lao vào thời kỳ chống Bắc thuộc đầy gay cấn và phát triển thành động, thời kỳ lệ thuộc các triều đình phong loài kiến Trung Hoa kéo dãn dài nghìn năm.
BAN TUYÊN GIÁO QUẬN ỦY QUẬN 8
------------------------------------------------------------
Tài tiệu tham khảo: lịch sử Việt phái nam (tập 2) của Hội Đồng công nghệ xã hội tp.hcm - Viện kỹ thuật xã hội tại tp.hồ chí minh - đơn vị xuất bạn dạng trẻ. Xuất phiên bản năm 2007.